释清了

【注释】 ①偈（jié）：佛教语，佛经中用韵文来说明教义的文体。 ②堆堆地：形容堆积的样子。 ③常光：佛教语，指佛法的光明普照众生。 ④玄途：深奥的道理。 ⑤妙体：精妙的体悟。 ⑥正去：即“正去方”，指从正面、正面去理解或修行。 ⑦傍来：旁边来的。 ⑧晓路：明亮的道路。 ⑨都及尽：全部到达了尽头。 ⑩不觉：没有意识到。 【赏析】 这首诗是颂赞佛法的，全诗以颂赞佛法为旨。首二句说佛法的功德，第三

注释：寒明一点的落叶落在空荡的树林中，朕兆的征兆已经触及到现今。目击正直的面孔却流露出渗漏的神情，青天白日却让人变得迷离。 赏析：这首诗描绘了一幅深秋的景象，诗人通过对树叶、人脸等细节的观察，表达了对世事变迁、人心不古的感慨。诗中的“朕兆”指的是帝王的征兆，而“正容”则是指正直的面孔，这些词语都体现了诗人对国家和人民命运的关注。同时，诗中的“朕兆依俙已触今”、“目击正容成渗漏”等句子

这首诗的大意是：在尘世中，我始终保持着对佛法的执着和虔诚。 1. 兀兀不忘机巧，灰来已得纯：这句话的意思是说，尽管世事纷扰，但我仍然不忘佛法的真谛，已经达到了纯净的境界。"兀兀"是形容一个人专心致志的样子，"灰来"是指世俗的生活和烦恼，"机巧"是指世俗的知识和技能，"纯"是指佛法的纯净。整句诗的意思是说，尽管我在世间忙碌，但我仍然坚守佛法的真谛，不沾染世俗的机巧。 2. 虚明无间断

这首诗的每一句都包含了丰富的意境和哲理，以下是逐句的释义及其相应的译文： 1. 湛寂凝然透： - 湛寂：深沉寂静 - 凝然：静止不动的样子 - 通：渗透 译文：深藏的寂静无声地渗透到了每一处。 2. 孤明彻底空： - 孤明：孤立的明亮 - 通：通透、完全 译文：孤独的明亮彻底地展现了空无。 3. 秋风生古韵： - 秋风：秋天的风 - 古韵：古老的韵味、气息 译文：秋风带来了古老气息的觉醒。

注释 1. 彻澄无凝碍：彻底澄清，没有任何障碍。 2. 情尘迥脱然：情感的尘埃完全摆脱了，变得清晰透明。 3. 全机忘照外：完全忘却了外界的存在。 4. 一句未分前：还没有形成完整的句子之前。 5. 枯木云笼透：枯木被云雾笼罩，仿佛透出一种神秘感。 6. 寒潭月夜圆：在寒冷的潭水上，月亮显得特别明亮。 7. 回头开正眼：回过头来，打开正眼看世界。 8. 芳草破春烟：春天的草木开始生长，烟雾弥漫

【注释】 偈颂：佛家语。佛教中，以韵文形式宣扬教义的一种文体，通常用诗歌的形式来阐述佛法。 偈：佛教中的短篇说教或经文。 颂：一种韵文形式。 二十九首：此诗是唐代诗人王维的《偈颂二十九首》之一。 其：代词，指前文提到的“偈颂”。 二十八：此句是序号，表示这是第28首偈颂。 虚而灵：空灵、虚幻而又灵动。 寂而妙：寂静而又神奇美妙。 明密：明亮而深邃。 浩然：浩大无边的样子。 落鉴照

【注释】 意句难分别：意绪纷乱难以分辨。 风骚：诗的韵律、声调和风格，这里指诗词。 提刀：比喻用刀杀生。 空四顾：无所事事地四处张望。 驻步失全牛：驻足不前，丢失了牛的踪迹。 落眼：看破，洞察。 情尘脱：心性超然物外。 归根：归返本源（佛家用语）。 景象幽：景象幽静深远。 万缘俱不到：万种因缘都达不到。 佛祖莫能酬：佛祖也不能报答。 【赏析】 此为一首偈颂，其内容是说，在世俗世界中

注释：不冒犯清澈的波涛，让江水平静地容纳一弯月钩。 船头忘却了色彩，却失去了航行的全部机巧。 水流密布的地方会融合，水流畅通的地方可以顺流而下。 古老的帆船在宁静的夜晚漂浮，任凭风向变化而自由自在。 赏析：这首诗描绘了一幅宁静的江上夜景。首句“不犯清波句”，表明诗人并不追求与江水碰撞、破坏自然美，而是顺应自然，欣赏其澄澈之美。接下来的诗句，“澄江涵一钩”，形象地描绘了月光如钩，映照在江水中的景象

注释：密密的织梭在不停地穿梭，但机丝却无法挂住。木鸡在清晨的门前啼叫，而石女则在夜晚生了孩子。曾经点燃的寒灰之火已经熄灭，难以埋藏古墓上碑石的踪迹。荒凉的郊野上春草绿油油，微风轻拂之下草木依依。 赏析：此诗通过描写织布、生儿、燃火等生活琐事，表达了诗人对人生无常、世事沧桑的感慨。同时，也反映了诗人对自然景物的喜爱和欣赏之情。全诗语言朴实无华，意境深远，富有哲理性

【注释】 道得第一句，不被拄杖子瞒。 识得拄杖子，犹是途中事。 【赏析】 这首诗是颂赞佛家语“道”（佛教语）的。所谓“道”，就是佛经中的教义。诗中所说的“道”，就是指佛家的语言和教义。“道”是佛家的术语，也是佛家的思想。佛家讲“道”，强调的是修心、修身、修性、修德，以实现“解脱”。而“解脱”，也就是达到“觉悟”、“悟性”、“悟道”。 首句点出“道”，接着第二句说“不被拄杖子瞒”，意思是说