王康琚

翠叶代绮窗出自《招隐诗》，翠叶代绮窗的作者是：王康琚。 翠叶代绮窗是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 翠叶代绮窗的释义是：翠叶代绮窗：以翠绿的树叶代替装饰华丽的窗户。 翠叶代绮窗是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 翠叶代绮窗的拼音读音是：cuì yè dài qǐ chuāng。 翠叶代绮窗是《招隐诗》的第4句。 翠叶代绮窗的上半句是： 华条当圜室。 翠叶代绮窗的全句是：华条当圜室

华条当圜室出自《招隐诗》，华条当圜室的作者是：王康琚。 华条当圜室是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 华条当圜室的释义是：华条当圜室：华美的枝条遮挡了圆形的房屋。 华条当圜室是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 华条当圜室的拼音读音是：huá tiáo dāng huán shì。 华条当圜室是《招隐诗》的第3句。 华条当圜室的上半句是：褰裳蹑遗踪。 华条当圜室的下半句是：翠叶代绮窗。

褰裳蹑遗踪出自《招隐诗》，褰裳蹑遗踪的作者是：王康琚。 褰裳蹑遗踪是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 褰裳蹑遗踪的释义是：掀衣步行，追寻前人的遗迹。 褰裳蹑遗踪是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 褰裳蹑遗踪的拼音读音是：qiān shang niè yí zōng。 褰裳蹑遗踪是《招隐诗》的第2句。 褰裳蹑遗踪的上半句是：登山招隐士。 褰裳蹑遗踪的下半句是： 华条当圜室。 褰裳蹑遗踪的全句是

登山招隐士出自《招隐诗》，登山招隐士的作者是：王康琚。 登山招隐士是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 登山招隐士的释义是：登山招募隐士。 登山招隐士是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 登山招隐士的拼音读音是：dēng shān zhāo yǐn shì。 登山招隐士是《招隐诗》的第1句。 登山招隐士的下半句是：褰裳蹑遗踪。 登山招隐士的全句是：登山招隐士，褰裳蹑遗踪。 登山招隐士，褰裳蹑遗踪

与物齐终始出自《反招隐诗》，与物齐终始的作者是：王康琚。 与物齐终始是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 与物齐终始的释义是：与物齐终始：与自然万物一样，从生到死，经历相同的生命周期。 与物齐终始是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 与物齐终始的拼音读音是：yǔ wù qí zhōng shǐ。 与物齐终始是《反招隐诗》的第20句。 与物齐终始的上半句是： 归来安所期。 与物齐终始的全句是

归来安所期出自《反招隐诗》，归来安所期的作者是：王康琚。 归来安所期是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 归来安所期的释义是：归来何所期待 归来安所期是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 归来安所期的拼音读音是：guī lái ān suǒ qī。 归来安所期是《反招隐诗》的第19句。 归来安所期的上半句是：矫性失至理。 归来安所期的下半句是：与物齐终始。 归来安所期的全句是：归来安所期

矫性失至理出自《反招隐诗》，矫性失至理的作者是：王康琚。 矫性失至理是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 矫性失至理的释义是：矫性失至理：违背本性和自然规律，失去了最高真理。 矫性失至理是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 矫性失至理的拼音读音是：jiǎo xìng shī zhì lǐ。 矫性失至理是《反招隐诗》的第18句。 矫性失至理的上半句是： 推分得天和。 矫性失至理的下半句是：

推分得天和出自《反招隐诗》，推分得天和的作者是：王康琚。 推分得天和是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 推分得天和的释义是：“推分得天和”释义为：把分数（功名利禄）推让出去，就能得到天地的和谐。 推分得天和是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 推分得天和的拼音读音是：tuī fēn dé tiān hé。 推分得天和是《反招隐诗》的第17句。 推分得天和的上半句是：偏智任诸己。

偏智任诸己出自《反招隐诗》，偏智任诸己的作者是：王康琚。 偏智任诸己是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 偏智任诸己的释义是：偏智任诸己：意指片面聪明的人只凭自己的主观判断行事。 偏智任诸己是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 偏智任诸己的拼音读音是：piān zhì rèn zhū jǐ。 偏智任诸己是《反招隐诗》的第16句。 偏智任诸己的上半句是： 周才信众人。 偏智任诸己的下半句是：

周才信众人出自《反招隐诗》，周才信众人的作者是：王康琚。 周才信众人是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 周才信众人的释义是：周才信众人：周朝的贤才被众人所信任。 周才信众人是晋代诗人王康琚的作品，风格是：诗。 周才信众人的拼音读音是：zhōu cái xìn zhòng rén。 周才信众人是《反招隐诗》的第15句。 周才信众人的上半句是：寒泉伤玉趾。 周才信众人的下半句是：偏智任诸己。