郗超

挥刃擢新出自《答傅郎诗》，挥刃擢新的作者是：郗超。 挥刃擢新是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 挥刃擢新的释义是：挥刃擢新：比喻勇于革新，敢于突破旧有的束缚，开创新的局面。 挥刃擢新是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 挥刃擢新的拼音读音是：huī rèn zhuó xīn。 挥刃擢新是《答傅郎诗》的第26句。 挥刃擢新的上半句是： 投契凯入。 挥刃擢新的下半句是： 发悟虽迹。 挥刃擢新的全句是

投契凯入出自《答傅郎诗》，投契凯入的作者是：郗超。 投契凯入是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 投契凯入的释义是：投契凯入：投合心意，令人满意。 投契凯入是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 投契凯入的拼音读音是：tóu qì kǎi rù。 投契凯入是《答傅郎诗》的第25句。 投契凯入的上半句是：启此归津。 投契凯入的下半句是：挥刃擢新。 投契凯入的全句是：投契凯入，挥刃擢新。 投契凯入

启此归津出自《答傅郎诗》，启此归津的作者是：郗超。 启此归津是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 启此归津的释义是：启此归津：指诗人启程返回故乡津地。 启此归津是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 启此归津的拼音读音是：qǐ cǐ guī jīn。 启此归津是《答傅郎诗》的第24句。 启此归津的上半句是： 澄源岭本。 启此归津的下半句是： 投契凯入。 启此归津的全句是：澄源岭本，启此归津。 澄源岭本

澄源岭本出自《答傅郎诗》，澄源岭本的作者是：郗超。 澄源岭本是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 澄源岭本的释义是：澄源岭本：指清澈的源头和山岭的根基。此处可能比喻事物的根源或基础。 澄源岭本是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 澄源岭本的拼音读音是：chéng yuán lǐng běn。 澄源岭本是《答傅郎诗》的第23句。 澄源岭本的上半句是：遘兹渊人。 澄源岭本的下半句是：启此归津。

遘兹渊人出自《答傅郎诗》，遘兹渊人的作者是：郗超。 遘兹渊人是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 遘兹渊人的释义是：遭遇高人 遘兹渊人是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 遘兹渊人的拼音读音是：gòu zī yuān rén。 遘兹渊人是《答傅郎诗》的第22句。 遘兹渊人的上半句是： 时欤运欤。 遘兹渊人的下半句是： 澄源岭本。 遘兹渊人的全句是：时欤运欤，遘兹渊人。 时欤运欤，遘兹渊人。的上一句是

时欤运欤出自《答傅郎诗》，时欤运欤的作者是：郗超。 时欤运欤是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 时欤运欤的释义是：时也，运也。 时欤运欤是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 时欤运欤的拼音读音是：shí yú yùn yú。 时欤运欤是《答傅郎诗》的第21句。 时欤运欤的上半句是：慧以通神。 时欤运欤的下半句是：遘兹渊人。 时欤运欤的全句是：时欤运欤，遘兹渊人。 时欤运欤，遘兹渊人。的上一句是

慧以通神出自《答傅郎诗》，慧以通神的作者是：郗超。 慧以通神是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 慧以通神的释义是：智慧通达神明。 慧以通神是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 慧以通神的拼音读音是：huì yǐ tōng shén。 慧以通神是《答傅郎诗》的第20句。 慧以通神的上半句是： 迹以化形。 慧以通神的下半句是： 时欤运欤。 慧以通神的全句是：迹以化形，慧以通神。 迹以化形，慧以通神

迹以化形出自《答傅郎诗》，迹以化形的作者是：郗超。 迹以化形是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 迹以化形的释义是：迹以化形：指通过留下痕迹来塑造形象，即通过行为、事迹来表现和塑造自己的形象或品格。 迹以化形是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 迹以化形的拼音读音是：jì yǐ huà xíng。 迹以化形是《答傅郎诗》的第19句。 迹以化形的上半句是：二章。 迹以化形的下半句是：慧以通神。

二章出自《答傅郎诗》，二章的作者是：郗超。 二章是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 二章的释义是：《答傅郎诗》中的“二章”指的是诗的第二个部分，即诗的第二段。这部分通常包含作者对傅郎的回应或表达某种情感、观点。具体释义需要结合整首诗的内容才能准确给出。 二章是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 二章的拼音读音是：èr zhāng。 二章是《答傅郎诗》的第18句。 二章的上半句是：遂登慧场。

遂登慧场出自《答傅郎诗》，遂登慧场的作者是：郗超。 遂登慧场是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 遂登慧场的释义是：遂登慧场：指最终达到智慧的高峰。 遂登慧场是晋代诗人郗超的作品，风格是：诗。 遂登慧场的拼音读音是：suì dēng huì chǎng。 遂登慧场是《答傅郎诗》的第17句。 遂登慧场的上半句是： 始自践迹。 遂登慧场的下半句是：二章。 遂登慧场的全句是：始自践迹，遂登慧场。（二章）