元宏

新野乐出自《歌》，新野乐的作者是：元宏。 新野乐是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 新野乐的释义是：新野乐：指新野地区流行的民间乐曲。 新野乐是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 新野乐的拼音读音是：xīn yě lè。 新野乐是《歌》的第2句。 新野乐的上半句是：两菖蒲。 新野乐的全句是：两菖蒲，新野乐。 包含新野乐这句的诗词的全文： 两菖蒲，新野乐。

两菖蒲出自《歌》，两菖蒲的作者是：元宏。 两菖蒲是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 两菖蒲的释义是：两菖蒲：指菖蒲草，一种水生植物，常用来比喻纯洁、坚贞。 两菖蒲是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 两菖蒲的拼音读音是：liǎng chāng pú。 两菖蒲是《歌》的第1句。 两菖蒲的下半句是：新野乐。 两菖蒲的全句是：两菖蒲，新野乐。 包含两菖蒲这句的诗词的全文： 两菖蒲，新野乐。

宁如大化光四表出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，宁如大化光四表的作者是：元宏。 宁如大化光四表是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 宁如大化光四表的释义是：宁如大化光四表：愿如同天地之大化，光辉照耀四方。意指希望事物能够像天地自然那样，普遍地带来光明和温暖。 宁如大化光四表是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 宁如大化光四表的拼音读音是：níng rú dà huà guāng sì

文王政教兮晖江沼出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，文王政教兮晖江沼的作者是：元宏。 文王政教兮晖江沼是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文王政教兮晖江沼的释义是：此句意指周文王的政令教化如同阳光照耀在江沼之上，寓意其教化之广泛和深远。 文王政教兮晖江沼是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文王政教兮晖江沼的拼音读音是：wén wáng zhèng jiào xī huī jiāng

未若今日道风明出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，未若今日道风明的作者是：元宏。 未若今日道风明是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 未若今日道风明的释义是：未若今日道风明：不如今天的道风光明正大。意指现在的情况比以前更加清明、正义。 未若今日道风明是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 未若今日道风明的拼音读音是：wèi ruò jīn rì dào fēng míng。

遵彼汝坟兮昔化贞出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，遵彼汝坟兮昔化贞的作者是：元宏。 遵彼汝坟兮昔化贞是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 遵彼汝坟兮昔化贞的释义是：遵彼汝坟兮昔化贞：沿着汝水之滨，昔日贞女化作的石头。此句借用了《诗经·卫风·淇奥》中的“遵彼汝坟，伐其荆兮。遵彼汝坟，伐其棘兮。”来表达对贞节女性的敬仰之情。 遵彼汝坟兮昔化贞是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。

戴日依天清六合出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，戴日依天清六合的作者是：元宏。 戴日依天清六合是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 戴日依天清六合的释义是：戴日依天：像太阳依托于天空一样； 清六合：使六合（天地四方加上中央）清澈明亮。整句释义：如同太阳依托天空，使天地四方加上中央都变得清澈明亮。 戴日依天清六合是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 戴日依天清六合的拼音读音是：dài rì

皇风一鼓兮九地匝出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，皇风一鼓兮九地匝的作者是：元宏。 皇风一鼓兮九地匝是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 皇风一鼓兮九地匝的释义是：皇风一鼓兮九地匝：皇帝的威风如同击鼓一般，震动九个大地。这里比喻皇帝的统治力强大，覆盖广泛。 皇风一鼓兮九地匝是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 皇风一鼓兮九地匝的拼音读音是：huáng fēng yī gǔ xī jiǔ dì

文德远被莫不思出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，文德远被莫不思的作者是：元宏。 文德远被莫不思是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文德远被莫不思的释义是：文德远被莫不思：文德即文治教化，远被指广泛传播，莫不思表示无不思慕。释义为：文治教化广泛传播，无人不思慕。 文德远被莫不思是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 文德远被莫不思的拼音读音是：wén dé yuǎn bèi mò bù sī。

舜舞干戚兮天下归出自《悬瓠方丈竹堂飨侍臣联句诗》，舜舞干戚兮天下归的作者是：元宏。 舜舞干戚兮天下归是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 舜舞干戚兮天下归的释义是：舜挥舞干戚，天下归心归顺。这里以舜帝挥舞干戚（古代兵器）来象征其仁德，使天下百姓自愿归附。 舜舞干戚兮天下归是南北朝代诗人元宏的作品，风格是：诗。 舜舞干戚兮天下归的拼音读音是：shùn wǔ gàn qī xī tiān xià