鲍几

龙楼观德出自《释奠应诏为王皦作诗》，龙楼观德的作者是：鲍几。 龙楼观德是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 龙楼观德的释义是：龙楼观德：指在龙楼之上，瞻仰圣德，即指皇帝的德行。 龙楼观德是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 龙楼观德的拼音读音是：lóng lóu guān dé。 龙楼观德是《释奠应诏为王皦作诗》的第33句。 龙楼观德的上半句是： 兽门让齿。 龙楼观德的下半句是： □□□□。

兽门让齿出自《释奠应诏为王皦作诗》，兽门让齿的作者是：鲍几。 兽门让齿是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 兽门让齿的释义是：兽门让齿：指年老退休。兽门，即牙齿，齿落则人老，故以“兽门让齿”代指年老。 兽门让齿是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 兽门让齿的拼音读音是：shòu mén ràng chǐ。 兽门让齿是《释奠应诏为王皦作诗》的第32句。 兽门让齿的上半句是：迈心泉塞。

迈心泉塞出自《释奠应诏为王皦作诗》，迈心泉塞的作者是：鲍几。 迈心泉塞是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 迈心泉塞的释义是：迈心泉塞：比喻心情沉闷，如同泉源被堵塞一般。 迈心泉塞是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 迈心泉塞的拼音读音是：mài xīn quán sāi。 迈心泉塞是《释奠应诏为王皦作诗》的第31句。 迈心泉塞的上半句是： 正位则离。 迈心泉塞的下半句是： 兽门让齿。

正位则离出自《释奠应诏为王皦作诗》，正位则离的作者是：鲍几。 正位则离是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 正位则离的释义是：正位则离：指在合适的职位上却被迫离开。 正位则离是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 正位则离的拼音读音是：zhèng wèi zé lí。 正位则离是《释奠应诏为王皦作诗》的第30句。 正位则离的上半句是：夙昭懋则。 正位则离的下半句是：迈心泉塞。 正位则离的全句是

夙昭懋则出自《释奠应诏为王皦作诗》，夙昭懋则的作者是：鲍几。 夙昭懋则是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 夙昭懋则的释义是：夙昭懋则：早起明晓，勉力遵循。 夙昭懋则是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 夙昭懋则的拼音读音是：sù zhāo mào zé。 夙昭懋则是《释奠应诏为王皦作诗》的第29句。 夙昭懋则的上半句是： 于铄上嗣。 夙昭懋则的下半句是： 正位则离。 夙昭懋则的全句是

于铄上嗣出自《释奠应诏为王皦作诗》，于铄上嗣的作者是：鲍几。 于铄上嗣是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 于铄上嗣的释义是：于铄上嗣：指才能出众的继承人。 于铄上嗣是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 于铄上嗣的拼音读音是：yú shuò shàng sì。 于铄上嗣是《释奠应诏为王皦作诗》的第28句。 于铄上嗣的上半句是：三章。 于铄上嗣的下半句是：夙昭懋则。 于铄上嗣的全句是：于铄上嗣

三章出自《释奠应诏为王皦作诗》，三章的作者是：鲍几。 三章是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 三章的释义是：《释奠应诏为王皦作诗》中的“三章”指的是诗中的三个部分，即诗的三节或三段。在古代诗歌中，通常将诗分为若干章节，每章表达一个主题或情感。这里的“三章”即指这首诗分为三个部分，每个部分都有其独特的意境和表达内容。 三章是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 三章的拼音读音是：sān

南翚程贽出自《释奠应诏为王皦作诗》，南翚程贽的作者是：鲍几。 南翚程贽是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 南翚程贽的释义是：南翚程贽：指古代官员或学子前往朝廷献上礼物，以表示敬意和忠诚。其中，“南翚”意为南方飞翔的鸟，“程贽”指献上的礼物。 南翚程贽是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 南翚程贽的拼音读音是：nán huī chéng zhì。 南翚程贽是《释奠应诏为王皦作诗》的第26句。

西玦献珍出自《释奠应诏为王皦作诗》，西玦献珍的作者是：鲍几。 西玦献珍是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 西玦献珍的释义是：西玦献珍：指古代朝廷举行释奠礼时，西玦（古代玉佩的一种）作为珍贵礼物献给皇帝。此处比喻王皦献上自己精心创作的诗篇。 西玦献珍是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 西玦献珍的拼音读音是：xī jué xiàn zhēn。 西玦献珍是《释奠应诏为王皦作诗》的第25句。

济济洙泗出自《释奠应诏为王皦作诗》，济济洙泗的作者是：鲍几。 济济洙泗是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 济济洙泗的释义是：济济：众多、繁华的样子。洙泗：洙水和泗水，古时鲁国的两条河流，此处代指鲁国。济济洙泗：形容鲁国人才众多，学术繁荣。 济济洙泗是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 济济洙泗的拼音读音是：jì jì zhū sì。 济济洙泗是《释奠应诏为王皦作诗》的第24句。