鲍几

师师阙里出自《释奠应诏为王皦作诗》，师师阙里的作者是：鲍几。 师师阙里是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 师师阙里的释义是：师师阙里：指孔子的庙宇，即孔庙。阙里是孔子的故乡曲阜的别称。 师师阙里是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 师师阙里的拼音读音是：shī shī quē lǐ。 师师阙里是《释奠应诏为王皦作诗》的第23句。 师师阙里的上半句是：学乃成器。 师师阙里的下半句是：济济洙泗

学乃成器出自《释奠应诏为王皦作诗》，学乃成器的作者是：鲍几。 学乃成器是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 学乃成器的释义是：学乃成器：学习成就为有用之才。 学乃成器是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 学乃成器的拼音读音是：xué nǎi chéng qì。 学乃成器是《释奠应诏为王皦作诗》的第22句。 学乃成器的上半句是： 礼实立身。 学乃成器的下半句是： 师师阙里。 学乃成器的全句是

礼实立身出自《释奠应诏为王皦作诗》，礼实立身的作者是：鲍几。 礼实立身是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 礼实立身的释义是：礼实立身：指通过恪守礼节和实际行动来确立自己的品德和地位。 礼实立身是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 礼实立身的拼音读音是：lǐ shí lì shēn。 礼实立身是《释奠应诏为王皦作诗》的第21句。 礼实立身的上半句是：山资累■。 礼实立身的下半句是：学乃成器。

山资累■出自《释奠应诏为王皦作诗》，山资累■的作者是：鲍几。 山资累■是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 山资累■的释义是：山资累翠 山资累■是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 山资累■的拼音读音是：shān zī lèi ■。 山资累■是《释奠应诏为王皦作诗》的第20句。 山资累■的上半句是： 水积涓流。 山资累■的下半句是： 礼实立身。 山资累■的全句是：水积涓流，山资累■。

水积涓流出自《释奠应诏为王皦作诗》，水积涓流的作者是：鲍几。 水积涓流是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 水积涓流的释义是：水积涓流：比喻积累虽小，也能成为江河。 水积涓流是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 水积涓流的拼音读音是：shuǐ jī juān liú。 水积涓流是《释奠应诏为王皦作诗》的第19句。 水积涓流的上半句是：二章。 水积涓流的下半句是：山资累■。 水积涓流的全句是

二章出自《释奠应诏为王皦作诗》，二章的作者是：鲍几。 二章是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 二章的释义是：第二章释义： 第二章中，诗人继续表达了对王皦的赞美和敬仰之情，以及对国家繁荣昌盛的期望。具体内容需根据原诗具体诗句进行释义。以下是一般性的释义： 第二章通过描绘王皦的德行和政绩，赞扬其为国家做出的贡献，同时表达了对国家未来的美好祝愿。诗人可能使用了诸如“德高望重”、“仁政惠民”

文德来思出自《释奠应诏为王皦作诗》，文德来思的作者是：鲍几。 文德来思是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 文德来思的释义是：文德来思：指以文治德来感化人民，带来思考和启迪。 文德来思是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 文德来思的拼音读音是：wén dé lái sī。 文德来思是《释奠应诏为王皦作诗》的第17句。 文德来思的上半句是： 综核名实。 文德来思的下半句是：二章。

综核名实出自《释奠应诏为王皦作诗》，综核名实的作者是：鲍几。 综核名实是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 综核名实的释义是：综核名实：全面核实名义与实际是否相符。 综核名实是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 综核名实的拼音读音是：zōng hé míng shí。 综核名实是《释奠应诏为王皦作诗》的第16句。 综核名实的上半句是：熙载畴咨。 综核名实的下半句是：文德来思。

熙载畴咨出自《释奠应诏为王皦作诗》，熙载畴咨的作者是：鲍几。 熙载畴咨是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 熙载畴咨的释义是：熙载畴咨：广泛地寻求贤才。 熙载畴咨是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 熙载畴咨的拼音读音是：xī zài chóu zī。 熙载畴咨是《释奠应诏为王皦作诗》的第15句。 熙载畴咨的上半句是： 揖让丕显。 熙载畴咨的下半句是： 综核名实。 熙载畴咨的全句是：揖让丕显

揖让丕显出自《释奠应诏为王皦作诗》，揖让丕显的作者是：鲍几。 揖让丕显是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 揖让丕显的释义是：揖让丕显：揖让，指古代的礼节，即拱手行礼，表示谦让；丕显，意为非常显著、显著。整句意为非常显著地谦让。 揖让丕显是南北朝代诗人鲍几的作品，风格是：诗。 揖让丕显的拼音读音是：yī ràng pī xiǎn。 揖让丕显是《释奠应诏为王皦作诗》的第14句。