道世

纳纳冲风菌出自《颂六十二首 其六十二》，纳纳冲风菌的作者是：道世。 纳纳冲风菌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 纳纳冲风菌的释义是：纳纳冲风菌：指隐逸山林、不问世事的高人。纳纳，形容隐士之貌；冲风，指隐居山林，避世远俗；菌，指隐士。 纳纳冲风菌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 纳纳冲风菌的拼音读音是：nà nà chōng fēng jūn。 纳纳冲风菌是《颂六十二首 其六十二》的第6句。

屡屡厚霜指出自《颂六十二首 其六十二》，屡屡厚霜指的作者是：道世。 屡屡厚霜指是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 屡屡厚霜指的释义是：屡屡厚霜指：指屡次出现的厚霜，形容岁月流逝之快。 屡屡厚霜指是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 屡屡厚霜指的拼音读音是：lǚ lǚ hòu shuāng zhǐ。 屡屡厚霜指是《颂六十二首 其六十二》的第5句。 屡屡厚霜指的上半句是：霍子命亦殒。

霍子命亦殒出自《颂六十二首 其六十二》，霍子命亦殒的作者是：道世。 霍子命亦殒是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 霍子命亦殒的释义是：霍子命亦殒：霍子英勇牺牲。 霍子命亦殒是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 霍子命亦殒的拼音读音是：huò zi mìng yì yǔn。 霍子命亦殒是《颂六十二首 其六十二》的第4句。 霍子命亦殒的上半句是： 嵇叟理既迫。 霍子命亦殒的下半句是： 屡屡厚霜指。

嵇叟理既迫出自《颂六十二首 其六十二》，嵇叟理既迫的作者是：道世。 嵇叟理既迫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 嵇叟理既迫的释义是：嵇叟理既迫：嵇叟，指嵇康，理既迫，即嵇康的理性已经到了迫不得已的地步。这里的“迫”可以理解为被逼迫、不得不做。整句的意思是嵇康的理性已经到了不得不采取行动的地步。 嵇叟理既迫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 嵇叟理既迫的拼音读音是：jī sǒu lǐ jì pò

季业有穷尽出自《颂六十二首 其六十二》，季业有穷尽的作者是：道世。 季业有穷尽是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 季业有穷尽的释义是：季业有穷尽：指人的事业或功名最终都有尽头，意味着任何事业或追求都不会永恒持续，终将会有结束的一天。 季业有穷尽是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 季业有穷尽的拼音读音是：jì yè yǒu qióng jǐn。 季业有穷尽是《颂六十二首 其六十二》的第2句。

龚胜无遗生出自《颂六十二首 其六十二》，龚胜无遗生的作者是：道世。 龚胜无遗生是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 龚胜无遗生的释义是：龚胜无遗生：指龚胜宁死不屈，不留遗恨于后世。龚胜，汉代人，以高洁著称，这里用其事表达诗人坚守节操，不屈服于恶势力的决心。 龚胜无遗生是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 龚胜无遗生的拼音读音是：gōng shèng wú yí shēng。 龚胜无遗生是《颂六十二首

唯梦莲华池出自《颂六十二首 其六十一》，唯梦莲华池的作者是：道世。 唯梦莲华池是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 唯梦莲华池的释义是：唯梦莲华池：只有在梦中才能见到莲花盛开的池塘。这里的“莲华”即莲花，常用来比喻高洁的品质或理想境界。整句表达了诗人对美好境界或理想生活的向往，但现实中所难以触及。 唯梦莲华池是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 唯梦莲华池的拼音读音是：wéi mèng lián

不看授盐掌出自《颂六十二首 其六十一》，不看授盐掌的作者是：道世。 不看授盐掌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 不看授盐掌的释义是：“不看授盐掌”意为不看掌管盐业的人。这里的“不看”指的是不关心或不过问，“授盐掌”指的是掌管盐业的人。整句话可能表达的是对盐业管理的不关心或不干涉的态度。 不看授盐掌是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 不看授盐掌的拼音读音是：bù kàn shòu yán

复阙万金奇出自《颂六十二首 其六十一》，复阙万金奇的作者是：道世。 复阙万金奇是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 复阙万金奇的释义是：复阙万金奇：指重现了世间极为珍贵、奇特的事物，如同千金难求的珍宝。 复阙万金奇是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 复阙万金奇的拼音读音是：fù quē wàn jīn qí。 复阙万金奇是《颂六十二首 其六十一》的第6句。 复阙万金奇的上半句是： 既无九转术。

既无九转术出自《颂六十二首 其六十一》，既无九转术的作者是：道世。 既无九转术是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既无九转术的释义是：既无九转术：指没有能够炼制出长生不老丹药的法术或技术。九转术，又称九转金丹术，是中国古代道家炼丹术中的高级技术，传说能够炼制出延年益寿的仙丹。在这里，用来比喻没有实现某种高远或不可能达到的目标。 既无九转术是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既无九转术的拼音读音是