道世

贲育罢驱驰出自《颂六十二首 其六十一》，贲育罢驱驰的作者是：道世。 贲育罢驱驰是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 贲育罢驱驰的释义是：贲育罢驱驰：指古代勇士贲育停下马匹，不再驰骋。这里用来比喻英雄末路或功成身退。 贲育罢驱驰是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 贲育罢驱驰的拼音读音是：bēn yù bà qū chí。 贲育罢驱驰是《颂六十二首 其六十一》的第4句。 贲育罢驱驰的上半句是：

一逢犬马病出自《颂六十二首 其六十一》，一逢犬马病的作者是：道世。 一逢犬马病是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 一逢犬马病的释义是：一逢犬马病：比喻人遭遇不幸或生病。 一逢犬马病是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 一逢犬马病的拼音读音是：yī féng quǎn mǎ bìng。 一逢犬马病是《颂六十二首 其六十一》的第3句。 一逢犬马病的上半句是：漳滨徒再离。 一逢犬马病的下半句是

漳滨徒再离出自《颂六十二首 其六十一》，漳滨徒再离的作者是：道世。 漳滨徒再离是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 漳滨徒再离的释义是：漳滨徒再离：在漳河边上再次离别。 漳滨徒再离是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 漳滨徒再离的拼音读音是：zhāng bīn tú zài lí。 漳滨徒再离是《颂六十二首 其六十一》的第2句。 漳滨徒再离的上半句是：紫纨未可得。 漳滨徒再离的下半句是： 一逢犬马病

紫纨未可得出自《颂六十二首 其六十一》，紫纨未可得的作者是：道世。 紫纨未可得是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 紫纨未可得的释义是：紫纨未可得：紫色的丝织品难以得到。 紫纨未可得是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 紫纨未可得的拼音读音是：zǐ wán wèi kě dé。 紫纨未可得是《颂六十二首 其六十一》的第1句。 紫纨未可得的下半句是：漳滨徒再离。 紫纨未可得的全句是：紫纨未可得

苦痛未知穷出自《颂六十二首 其六十》，苦痛未知穷的作者是：道世。 苦痛未知穷是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 苦痛未知穷的释义是：苦痛未知穷：指痛苦深重，难以知晓其尽头。 苦痛未知穷是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 苦痛未知穷的拼音读音是：kǔ tòng wèi zhī qióng。 苦痛未知穷是《颂六十二首 其六十》的第8句。 苦痛未知穷的上半句是： 后报入地狱。 苦痛未知穷的全句是

后报入地狱出自《颂六十二首 其六十》，后报入地狱的作者是：道世。 后报入地狱是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 后报入地狱的释义是：后报入地狱：指死后因恶行而受到的惩罚，进入地狱受苦。 后报入地狱是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 后报入地狱的拼音读音是：hòu bào rù dì yù。 后报入地狱是《颂六十二首 其六十》的第7句。 后报入地狱的上半句是：受此厕中虫。 后报入地狱的下半句是

受此厕中虫出自《颂六十二首 其六十》，受此厕中虫的作者是：道世。 受此厕中虫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 受此厕中虫的释义是：受此厕中虫：比喻遭受屈辱或不幸的遭遇。 受此厕中虫是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 受此厕中虫的拼音读音是：shòu cǐ cè zhōng chóng。 受此厕中虫是《颂六十二首 其六十》的第6句。 受此厕中虫的上半句是： 不护僧净器。 受此厕中虫的下半句是：

不护僧净器出自《颂六十二首 其六十》，不护僧净器的作者是：道世。 不护僧净器是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 不护僧净器的释义是：不护僧净器：不保护僧人使用的清洁器皿。 不护僧净器是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 不护僧净器的拼音读音是：bù hù sēng jìng qì。 不护僧净器是《颂六十二首 其六十》的第5句。 不护僧净器的上半句是：虫㝢内消融。 不护僧净器的下半句是：受此厕中虫。

虫㝢内消融出自《颂六十二首 其六十》，虫㝢内消融的作者是：道世。 虫㝢内消融是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 虫㝢内消融的释义是：虫㝢内消融：指虫蛀之物内部消解融化为灰烬。 虫㝢内消融是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 虫㝢内消融的拼音读音是：chóng yǔ nèi xiāo róng。 虫㝢内消融是《颂六十二首 其六十》的第4句。 虫㝢内消融的上半句是： 养兹身秽质。 虫㝢内消融的下半句是

养兹身秽质出自《颂六十二首 其六十》，养兹身秽质的作者是：道世。 养兹身秽质是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 养兹身秽质的释义是：养护这污秽之躯。 养兹身秽质是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 养兹身秽质的拼音读音是：yǎng zī shēn huì zhì。 养兹身秽质是《颂六十二首 其六十》的第3句。 养兹身秽质的上半句是：贪毒无慈矜。 养兹身秽质的下半句是：虫㝢内消融。