道世

譬彼庵罗熟出自《颂六十二首 其四十四》，譬彼庵罗熟的作者是：道世。 譬彼庵罗熟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 譬彼庵罗熟的释义是：“譬彼庵罗熟”意为比喻那成熟的庵罗果。庵罗果，又称佛手果，是一种热带水果，这里用来比喻某种事物已经成熟。 譬彼庵罗熟是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 譬彼庵罗熟的拼音读音是：pì bǐ ān luó shú。 譬彼庵罗熟是《颂六十二首 其四十四》的第12句。

喻此沧海变出自《颂六十二首 其四十四》，喻此沧海变的作者是：道世。 喻此沧海变是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 喻此沧海变的释义是：沧海变：比喻世事变化无常，如同大海一样广阔深邃，变幻莫测。 喻此沧海变是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 喻此沧海变的拼音读音是：yù cǐ cāng hǎi biàn。 喻此沧海变是《颂六十二首 其四十四》的第11句。 喻此沧海变的上半句是：心莲吐轻馥。

心莲吐轻馥出自《颂六十二首 其四十四》，心莲吐轻馥的作者是：道世。 心莲吐轻馥是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 心莲吐轻馥的释义是：心莲吐轻馥：比喻内心纯洁，品德高尚，如同莲花般散发出清雅的香气。 心莲吐轻馥是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 心莲吐轻馥的拼音读音是：xīn lián tǔ qīng fù。 心莲吐轻馥是《颂六十二首 其四十四》的第10句。 心莲吐轻馥的上半句是： 意树发空华。

意树发空华出自《颂六十二首 其四十四》，意树发空华的作者是：道世。 意树发空华是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 意树发空华的释义是：意树发空华，意指心中所树之理想或幻想，如同虚幻的花朵一般绽放，比喻美好的理想或幻想虽然存在，但却是空洞无物的，难以实现。 意树发空华是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 意树发空华的拼音读音是：yì shù fā kōng huá。 意树发空华是《颂六十二首

亦除二鼠逼出自《颂六十二首 其四十四》，亦除二鼠逼的作者是：道世。 亦除二鼠逼是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 亦除二鼠逼的释义是：亦除二鼠逼：也除掉了两只老鼠的威胁。 亦除二鼠逼是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 亦除二鼠逼的拼音读音是：yì chú èr shǔ bī。 亦除二鼠逼是《颂六十二首 其四十四》的第8句。 亦除二鼠逼的上半句是： 冀舍四龙惊。 亦除二鼠逼的下半句是： 意树发空华

冀舍四龙惊出自《颂六十二首 其四十四》，冀舍四龙惊的作者是：道世。 冀舍四龙惊是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冀舍四龙惊的释义是：冀舍四龙惊：希望舍弃四龙（指四恶势力）的惊扰。 冀舍四龙惊是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 冀舍四龙惊的拼音读音是：jì shě sì lóng jīng。 冀舍四龙惊是《颂六十二首 其四十四》的第7句。 冀舍四龙惊的上半句是：酬答皆芬郁。 冀舍四龙惊的下半句是

酬答皆芬郁出自《颂六十二首 其四十四》，酬答皆芬郁的作者是：道世。 酬答皆芬郁是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 酬答皆芬郁的释义是：酬答皆芬芳浓郁。 酬答皆芬郁是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 酬答皆芬郁的拼音读音是：chóu dá jiē fēn yù。 酬答皆芬郁是《颂六十二首 其四十四》的第6句。 酬答皆芬郁的上半句是： 来问各不同。 酬答皆芬郁的下半句是： 冀舍四龙惊。

来问各不同出自《颂六十二首 其四十四》，来问各不同的作者是：道世。 来问各不同是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 来问各不同的释义是：来问各不同：指不同的人来询问时，提出的问题或要求各不相同。 来问各不同是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 来问各不同的拼音读音是：lái wèn gè bù tóng。 来问各不同是《颂六十二首 其四十四》的第5句。 来问各不同的上半句是：三明启瞽目。

三明启瞽目出自《颂六十二首 其四十四》，三明启瞽目的作者是：道世。 三明启瞽目是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三明启瞽目的释义是：三明启瞽目：开启盲人的眼睛，比喻使无知者得到启迪。 三明启瞽目是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 三明启瞽目的拼音读音是：sān míng qǐ gǔ mù。 三明启瞽目是《颂六十二首 其四十四》的第4句。 三明启瞽目的上半句是： 八水润焦芽。

八水润焦芽出自《颂六十二首 其四十四》，八水润焦芽的作者是：道世。 八水润焦芽是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 八水润焦芽的释义是：八水润焦芽：指八种水滋润焦枯的芽苗，比喻恩泽滋润枯萎的事物，使之复苏。 八水润焦芽是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 八水润焦芽的拼音读音是：bā shuǐ rùn jiāo yá。 八水润焦芽是《颂六十二首 其四十四》的第3句。 八水润焦芽的上半句是：善诱令心伏