道世

嘉运莅中幡出自《颂六十二首 其二十七》，嘉运莅中幡的作者是：道世。 嘉运莅中幡是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 嘉运莅中幡的释义是：嘉运莅中幡：吉祥的运势降临在中央旗帜上。 嘉运莅中幡是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 嘉运莅中幡的拼音读音是：jiā yùn lì zhōng fān。 嘉运莅中幡是《颂六十二首 其二十七》的第14句。 嘉运莅中幡的上半句是： 盘纡七七纪。 嘉运莅中幡的下半句是

盘纡七七纪出自《颂六十二首 其二十七》，盘纡七七纪的作者是：道世。 盘纡七七纪是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 盘纡七七纪的释义是：“盘纡七七纪”意指经历或度过了漫长的七七四十九年。这里的“盘纡”有曲折、绵延不断之意，而“七七纪”则指七个七年，即四十九年。 盘纡七七纪是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 盘纡七七纪的拼音读音是：pán yū qī qī jì。 盘纡七七纪是《颂六十二首

缥𦕈咏重玄出自《颂六十二首 其二十七》，缥𦕈咏重玄的作者是：道世。 缥𦕈咏重玄是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 缥𦕈咏重玄的释义是：缥𦕈：指隐逸之人。 咏：吟咏，歌颂。 重玄：指玄妙之理或深奥之理。 释义：吟咏深奥玄妙的隐逸之人。 缥𦕈咏重玄是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 缥𦕈咏重玄的拼音读音是：piāo 𦕈 yǒng zhòng xuán。 缥𦕈咏重玄是《颂六十二首

恬智冥微妙出自《颂六十二首 其二十七》，恬智冥微妙的作者是：道世。 恬智冥微妙是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 恬智冥微妙的释义是：恬淡智慧，神秘微妙。 恬智冥微妙是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 恬智冥微妙的拼音读音是：tián zhì míng wēi miào。 恬智冥微妙是《颂六十二首 其二十七》的第11句。 恬智冥微妙的上半句是：龙飞应人天。 恬智冥微妙的下半句是：缥𦕈咏重玄。

龙飞应人天出自《颂六十二首 其二十七》，龙飞应人天的作者是：道世。 龙飞应人天是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 龙飞应人天的释义是：龙飞应人天：龙腾飞的样子象征着人的品德和才能得到上天的认可和赞许。 龙飞应人天是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 龙飞应人天的拼音读音是：lóng fēi yīng rén tiān。 龙飞应人天是《颂六十二首 其二十七》的第10句。 龙飞应人天的上半句是：

法鼓振玄教出自《颂六十二首 其二十七》，法鼓振玄教的作者是：道世。 法鼓振玄教是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 法鼓振玄教的释义是：法鼓振玄教：以法鼓的声音来弘扬深奥的佛教教义。 法鼓振玄教是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 法鼓振玄教的拼音读音是：fǎ gǔ zhèn xuán jiào。 法鼓振玄教是《颂六十二首 其二十七》的第9句。 法鼓振玄教的上半句是：逸响亮三千。

逸响亮三千出自《颂六十二首 其二十七》，逸响亮三千的作者是：道世。 逸响亮三千是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 逸响亮三千的释义是：超凡的乐声响彻三千世界。 逸响亮三千是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 逸响亮三千的拼音读音是：yì xiǎng liàng sān qiān。 逸响亮三千是《颂六十二首 其二十七》的第8句。 逸响亮三千的上半句是： 乘乾因九五。 逸响亮三千的下半句是：

乘乾因九五出自《颂六十二首 其二十七》，乘乾因九五的作者是：道世。 乘乾因九五是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乘乾因九五的释义是：乘乾因九五：比喻顺应天道，掌握权柄。其中，“乘乾”指乘驾上天之龙，象征君权或至高无上的地位；“九五”出自《易经》，指帝位，此处代指权力。 乘乾因九五是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 乘乾因九五的拼音读音是：chéng qián yīn jiǔ wǔ。

圣录同灵篇出自《颂六十二首 其二十七》，圣录同灵篇的作者是：道世。 圣录同灵篇是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 圣录同灵篇的释义是：圣录同灵篇：指圣人的记载与灵性的篇章，意指关于圣人思想和灵性教诲的文献或篇章。 圣录同灵篇是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 圣录同灵篇的拼音读音是：shèng lù tóng líng piān。 圣录同灵篇是《颂六十二首 其二十七》的第6句。

应变各殊别出自《颂六十二首 其二十七》，应变各殊别的作者是：道世。 应变各殊别是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 应变各殊别的释义是：应变各殊别：指应对变化时各有不同的方法和策略。 应变各殊别是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 应变各殊别的拼音读音是：yīng biàn gè shū bié。 应变各殊别是《颂六十二首 其二十七》的第5句。 应变各殊别的上半句是：神光照有缘。