道世

随憩靡不静出自《颂六十二首 其五十六》，随憩靡不静的作者是：道世。 随憩靡不静是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 随憩靡不静的释义是：随憩靡不静：随时随地都能安闲宁静。 随憩靡不静是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 随憩靡不静的拼音读音是：suí qì mí bù jìng。 随憩靡不静是《颂六十二首 其五十六》的第16句。 随憩靡不静的上半句是： 荷戢怡冲心。 随憩靡不静的全句是：荷戢怡冲心

荷戢怡冲心出自《颂六十二首 其五十六》，荷戢怡冲心的作者是：道世。 荷戢怡冲心是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 荷戢怡冲心的释义是：荷叶轻轻摇曳，心情愉悦舒畅。 荷戢怡冲心是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 荷戢怡冲心的拼音读音是：hé jí yí chōng xīn。 荷戢怡冲心是《颂六十二首 其五十六》的第15句。 荷戢怡冲心的上半句是：还同欣鹫岭。 荷戢怡冲心的下半句是：随憩靡不静。

还同欣鹫岭出自《颂六十二首 其五十六》，还同欣鹫岭的作者是：道世。 还同欣鹫岭是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 还同欣鹫岭的释义是：还同欣鹫岭：比喻诗人或修行者所向往的清净高远的境界，如同鹫岭之境。鹫岭，指佛教传说中的一种高山，是修行者向往的清净之地。 还同欣鹫岭是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 还同欣鹫岭的拼音读音是：hái tóng xīn jiù lǐng。 还同欣鹫岭是《颂六十二首

既破无明结出自《颂六十二首 其五十六》，既破无明结的作者是：道世。 既破无明结是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既破无明结的释义是：既破无明结：指打破无知的束缚，领悟真理。 既破无明结是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 既破无明结的拼音读音是：jì pò wú míng jié。 既破无明结是《颂六十二首 其五十六》的第13句。 既破无明结的上半句是：高慕大仙颖。 既破无明结的下半句是

高慕大仙颖出自《颂六十二首 其五十六》，高慕大仙颖的作者是：道世。 高慕大仙颖是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 高慕大仙颖的释义是：高慕大仙颖：仰慕有高远志向的仙人。 高慕大仙颖是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 高慕大仙颖的拼音读音是：gāo mù dà xiān yǐng。 高慕大仙颖是《颂六十二首 其五十六》的第12句。 高慕大仙颖的上半句是： 宿佑遇释尊。 高慕大仙颖的下半句是：

宿佑遇释尊出自《颂六十二首 其五十六》，宿佑遇释尊的作者是：道世。 宿佑遇释尊是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 宿佑遇释尊的释义是：宿佑遇释尊：得到佛祖的庇佑和指引。 宿佑遇释尊是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 宿佑遇释尊的拼音读音是：sù yòu yù shì zūn。 宿佑遇释尊是《颂六十二首 其五十六》的第11句。 宿佑遇释尊的上半句是：念念除心瘿。 宿佑遇释尊的下半句是：高慕大仙颖。

念念除心瘿出自《颂六十二首 其五十六》，念念除心瘿的作者是：道世。 念念除心瘿是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 念念除心瘿的释义是：念念除心瘿，意指诗人念念不忘地消除内心的烦恼和忧虑，如同割除身上的肿瘤一般。瘿，古时指颈前肿块，比喻内心的烦恼和障碍。 念念除心瘿是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 念念除心瘿的拼音读音是：niàn niàn chú xīn yǐng。 念念除心瘿是《颂六十二首

翘翘羡化伦出自《颂六十二首 其五十六》，翘翘羡化伦的作者是：道世。 翘翘羡化伦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 翘翘羡化伦的释义是：翘翘羡化伦：形容羡慕他人品德高尚，有才德之人。翘翘：指美好的样子；化伦：指品德高尚的人。 翘翘羡化伦是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 翘翘羡化伦的拼音读音是：qiào qiào xiàn huà lún。 翘翘羡化伦是《颂六十二首 其五十六》的第9句。

怖象投丘井出自《颂六十二首 其五十六》，怖象投丘井的作者是：道世。 怖象投丘井是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 怖象投丘井的释义是：怖象投丘井：形容恐怖的景象投入深井，意味着消除或摆脱令人恐惧的事物。 怖象投丘井是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 怖象投丘井的拼音读音是：bù xiàng tóu qiū jǐng。 怖象投丘井是《颂六十二首 其五十六》的第8句。 怖象投丘井的上半句是：

着我甘苦报出自《颂六十二首 其五十六》，着我甘苦报的作者是：道世。 着我甘苦报是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 着我甘苦报的释义是：着我甘苦报：意为承担并回报与我相关的一切辛酸与甘甜。 着我甘苦报是唐代诗人道世的作品，风格是：诗。 着我甘苦报的拼音读音是：zhe wǒ gān kǔ bào。 着我甘苦报是《颂六十二首 其五十六》的第7句。 着我甘苦报的上半句是：断漏升上顶。