窥基

要袭门风继先祖出自《出家箴》，要袭门风继先祖的作者是：窥基。 要袭门风继先祖是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 要袭门风继先祖的释义是：要继承家业和祖先的遗风。 要袭门风继先祖是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 要袭门风继先祖的拼音读音是：yào xí mén fēng jì xiān zǔ。 要袭门风继先祖是《出家箴》的第39句。 要袭门风继先祖的上半句是： 就湿回乾养育成。

就湿回乾养育成出自《出家箴》，就湿回乾养育成的作者是：窥基。 就湿回乾养育成是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 就湿回乾养育成的释义是：就湿回乾养育成：指湿气转化为乾气，比喻事物在逆境中得以成长、完善。 就湿回乾养育成是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 就湿回乾养育成的拼音读音是：jiù shī huí qián yǎng yù chéng。 就湿回乾养育成是《出家箴》的第38句。

咽苦吐甘大辛苦出自《出家箴》，咽苦吐甘大辛苦的作者是：窥基。 咽苦吐甘大辛苦是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 咽苦吐甘大辛苦的释义是：咽苦吐甘大辛苦，意为承受苦难却展现出甜美，这是一种极大的辛劳。 咽苦吐甘大辛苦是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 咽苦吐甘大辛苦的拼音读音是：yàn kǔ tǔ gān dà xīn kǔ。 咽苦吐甘大辛苦是《出家箴》的第37句。 咽苦吐甘大辛苦的上半句是

哀哀母出自《出家箴》，哀哀母的作者是：窥基。 哀哀母是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 哀哀母的释义是：哀哀母：形容母亲对孩子的深切怜爱和悲伤。 哀哀母是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 哀哀母的拼音读音是：āi āi mǔ。 哀哀母是《出家箴》的第36句。 哀哀母的上半句是： 哀哀父。 哀哀母的下半句是：咽苦吐甘大辛苦。 哀哀母的全句是：哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。 哀哀父，哀哀母

哀哀父出自《出家箴》，哀哀父的作者是：窥基。 哀哀父是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 哀哀父的释义是：哀哀父：指慈爱的父亲。 哀哀父是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 哀哀父的拼音读音是：āi āi fù。 哀哀父是《出家箴》的第35句。 哀哀父的上半句是：道果未成争消得。 哀哀父的下半句是：哀哀母。 哀哀父的全句是：哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。 哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。的上一句是

道果未成争消得出自《出家箴》，道果未成争消得的作者是：窥基。 道果未成争消得是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 道果未成争消得的释义是：道果未成争消得：指修行者的道果还未圆满，争名逐利有何益处。即强调修行者应以修行为重，不应为世俗的名利而争斗。 道果未成争消得是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 道果未成争消得的拼音读音是：dào guǒ wèi chéng zhēng xiāo dé。

为成道果施将来出自《出家箴》，为成道果施将来的作者是：窥基。 为成道果施将来是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 为成道果施将来的释义是：为成道果施将来：为了成就修行成果，现在就开始布施，为未来积累福报。 为成道果施将来是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 为成道果施将来的拼音读音是：wèi chéng dào guǒ shī jiāng lái。 为成道果施将来是《出家箴》的第33句。

织妇耕夫汗血力出自《出家箴》，织妇耕夫汗血力的作者是：窥基。 织妇耕夫汗血力是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 织妇耕夫汗血力的释义是：织妇耕夫汗血力，意为织女和农夫辛勤劳作，付出了极大的劳动和汗水。 织妇耕夫汗血力是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 织妇耕夫汗血力的拼音读音是：zhī fù gēng fū hàn xuè lì。 织妇耕夫汗血力是《出家箴》的第32句。 织妇耕夫汗血力的上半句是

不田食出自《出家箴》，不田食的作者是：窥基。 不田食是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不田食的释义是：不田食：不耕田不食粮，意指不从事农业生产，不依赖土地生活。 不田食是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不田食的拼音读音是：bù tián shí。 不田食是《出家箴》的第31句。 不田食的上半句是： 不蚕衣。 不田食的下半句是：织妇耕夫汗血力。 不田食的全句是：不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。

不蚕衣出自《出家箴》，不蚕衣的作者是：窥基。 不蚕衣是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不蚕衣的释义是：不蚕衣：指不穿丝绸衣服，表示出家修行者不追求世俗的奢华生活。 不蚕衣是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不蚕衣的拼音读音是：bù cán yī。 不蚕衣是《出家箴》的第30句。 不蚕衣的上半句是：谁能保得此身坚。 不蚕衣的下半句是：不田食。 不蚕衣的全句是：不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。