窥基

谁能保得此身坚出自《出家箴》，谁能保得此身坚的作者是：窥基。 谁能保得此身坚是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 谁能保得此身坚的释义是：谁能保得此身坚，意为谁能保证自己的意志坚定不屈。 谁能保得此身坚是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 谁能保得此身坚的拼音读音是：shuí néng bǎo dé cǐ shēn jiān。 谁能保得此身坚是《出家箴》的第29句。 谁能保得此身坚的上半句是：

一息不来即后世出自《出家箴》，一息不来即后世的作者是：窥基。 一息不来即后世是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 一息不来即后世的释义是：一息不来即后世：意指人一旦断气，生命终结，即进入后世，即指来世或下一世。 一息不来即后世是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 一息不来即后世的拼音读音是：yī xī bù lái jí hòu shì。 一息不来即后世是《出家箴》的第28句。

莫待明年与后年出自《出家箴》，莫待明年与后年的作者是：窥基。 莫待明年与后年是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 莫待明年与后年的释义是：不要等到明年和后年。 莫待明年与后年是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 莫待明年与后年的拼音读音是：mò dài míng nián yǔ hòu nián。 莫待明年与后年是《出家箴》的第27句。 莫待明年与后年的上半句是：似头燃。 莫待明年与后年的下半句是：

似头燃出自《出家箴》，似头燃的作者是：窥基。 似头燃是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 似头燃的释义是：似头燃：形容头发像火一样燃烧，比喻心急如焚，极度迫切。 似头燃是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 似头燃的拼音读音是：shì tóu rán。 似头燃是《出家箴》的第26句。 似头燃的上半句是： 速须救。 似头燃的下半句是：莫待明年与后年。 似头燃的全句是：速须救，似头燃，莫待明年与后年。

速须救出自《出家箴》，速须救的作者是：窥基。 速须救是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 速须救的释义是：速须救：赶快救出。 速须救是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 速须救的拼音读音是：sù xū jiù。 速须救是《出家箴》的第25句。 速须救的上半句是：问君何日心开悟。 速须救的下半句是：似头燃。 速须救的全句是：速须救，似头燃，莫待明年与后年。 速须救，似头燃，莫待明年与后年。的上一句是

问君何日心开悟出自《出家箴》，问君何日心开悟的作者是：窥基。 问君何日心开悟是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 问君何日心开悟的释义是：探询何时你心灵得以开悟。 问君何日心开悟是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 问君何日心开悟的拼音读音是：wèn jūn hé rì xīn kāi wù。 问君何日心开悟是《出家箴》的第24句。 问君何日心开悟的上半句是： 不习不学不依行。

不习不学不依行出自《出家箴》，不习不学不依行的作者是：窥基。 不习不学不依行是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不习不学不依行的释义是：不学习、不修行、不遵循教义。 不习不学不依行是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 不习不学不依行的拼音读音是：bù xí bù xué bù yī xíng。 不习不学不依行是《出家箴》的第23句。 不习不学不依行的上半句是：纵横指示菩提路。

纵横指示菩提路出自《出家箴》，纵横指示菩提路的作者是：窥基。 纵横指示菩提路是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 纵横指示菩提路的释义是：纵横指示菩提路，意指诗人或修行者以广泛的见识和智慧指引着通向觉悟（菩提）的道路。这里的“纵横”比喻视野开阔，无所不包，而“菩提路”则指修行者追求觉悟的路径。 纵横指示菩提路是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 纵横指示菩提路的拼音读音是：zòng héng zhǐ

十二部出自《出家箴》，十二部的作者是：窥基。 十二部是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 十二部的释义是：十二部：佛教经典分为十二部，即经、律、论。经指佛陀的教诲；律指戒律，规范僧侣的行为；论指对佛教教义的解释和论述。 十二部是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 十二部的拼音读音是：shí èr bù。 十二部是《出家箴》的第21句。 十二部的上半句是： 佛真经。 十二部的下半句是：纵横指示菩提路。

佛真经出自《出家箴》，佛真经的作者是：窥基。 佛真经是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 佛真经的释义是：佛真经：指佛教的经典教义，即佛陀的真正教诲和经文。 佛真经是唐代诗人窥基的作品，风格是：诗。 佛真经的拼音读音是：fú zhēn jīng。 佛真经是《出家箴》的第20句。 佛真经的上半句是：念念无差始相应。 佛真经的下半句是：十二部。 佛真经的全句是：佛真经，十二部，纵横指示菩提路。 佛真经