释法照

归去来出自《归去来 其六 宝门开六首》，归去来的作者是：释法照。 归去来是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 归去来的释义是：归去来：归隐田园生活。 归去来是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《归去来 其六 宝门开六首》的第1句。 归去来的下半句是： 上金台。 归去来的全句是：归去来。 归去来。的下一句是：上金台。。

出爱河出自《归去来 其五 宝门开六首》，出爱河的作者是：释法照。 出爱河是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 出爱河的释义是：出离爱欲之河。 出爱河是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 出爱河的拼音读音是：chū ài hé。 出爱河是《归去来 其五 宝门开六首》的第5句。 出爱河的上半句是： 拔脱众生出爱河。 出爱河的全句是：拔脱众生出爱河。 拔脱众生出爱河。的上一句是：今在西方现说法。。

拔脱众生出爱河出自《归去来 其五 宝门开六首》，拔脱众生出爱河的作者是：释法照。 拔脱众生出爱河是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 拔脱众生出爱河的释义是：超度众生脱离爱欲的苦海。 拔脱众生出爱河是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 拔脱众生出爱河的拼音读音是：bá tuō zhòng shēng chū ài hé。 拔脱众生出爱河是《归去来 其五 宝门开六首》的第4句。

今在西方现说法出自《归去来 其五 宝门开六首》，今在西方现说法的作者是：释法照。 今在西方现说法是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 今在西方现说法的释义是：今在西方现说法：现在西方已经有了佛教的教法。 今在西方现说法是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 今在西方现说法的拼音读音是：jīn zài xī fāng xiàn shuō fǎ。 今在西方现说法是《归去来 其五 宝门开六首》的第3句。

见弥陀出自《归去来 其五 宝门开六首》，见弥陀的作者是：释法照。 见弥陀是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 见弥陀的释义是：见弥陀：见到西方极乐世界的佛祖阿弥陀佛。 见弥陀是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 见弥陀的拼音读音是：jiàn mí tuó。 见弥陀是《归去来 其五 宝门开六首》的第2句。 见弥陀的上半句是：归去来。 见弥陀的下半句是： 今在西方现说法。 见弥陀的全句是：见弥陀。

归去来出自《归去来 其五 宝门开六首》，归去来的作者是：释法照。 归去来是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 归去来的释义是：归去来：回家。 归去来是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 归去来的拼音读音是：guī qù lái。 归去来是《归去来 其五 宝门开六首》的第1句。 归去来的下半句是： 见弥陀。 归去来的全句是：归去来。 归去来。的下一句是：见弥陀。。 包含归去来这句的诗词的全文：

是释迦出自《归去来 其四 宝门开六首》，是释迦的作者是：释法照。 是释迦是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 是释迦的释义是：是释迦：指释迦牟尼，即佛教创始人。 是释迦是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 是释迦的拼音读音是：shì shì jiā。 是释迦是《归去来 其四 宝门开六首》的第5句。 是释迦的上半句是： 指授西方是释迦。 是释迦的全句是：指授西方是释迦。 指授西方是释迦。的上一句是

指授西方是释迦出自《归去来 其四 宝门开六首》，指授西方是释迦的作者是：释法照。 指授西方是释迦是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 指授西方是释迦的释义是：“指授西方是释迦”意指释迦牟尼佛传授了通往西方极乐世界的教义。这里的“西方”指的是佛教中的西方极乐世界，而“释迦”即指佛教创始人释迦牟尼。整句表达了佛教认为释迦牟尼佛教导人们如何到达西方极乐世界的信仰。 指授西方是释迦是唐代诗人释法照的作品

常在如来听妙法出自《归去来 其四 宝门开六首》，常在如来听妙法的作者是：释法照。 常在如来听妙法是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 常在如来听妙法的释义是：常在如来听妙法：指诗人常在佛祖面前聆听佛法的精妙教义。 常在如来听妙法是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 常在如来听妙法的拼音读音是：cháng zài rú lái tīng miào fǎ。 常在如来听妙法是《归去来 其四

离娑婆出自《归去来 其四 宝门开六首》，离娑婆的作者是：释法照。 离娑婆是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 离娑婆的释义是：离娑婆：指脱离世俗的烦恼与束缚，达到一种超脱的境界。 离娑婆是唐代诗人释法照的作品，风格是：词。 离娑婆的拼音读音是：lí suō pó。 离娑婆是《归去来 其四 宝门开六首》的第2句。 离娑婆的上半句是：归去来。 离娑婆的下半句是： 常在如来听妙法。 离娑婆的全句是