惟劲

不闻迷悟岂惺惺出自《觉地颂 其一》，不闻迷悟岂惺惺的作者是：惟劲。 不闻迷悟岂惺惺是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 不闻迷悟岂惺惺的释义是：不知迷悟之别，岂能真正清醒。 不闻迷悟岂惺惺是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 不闻迷悟岂惺惺的拼音读音是：bù wén mí wù qǐ xīng xīng。 不闻迷悟岂惺惺是《觉地颂 其一》的第16句。 不闻迷悟岂惺惺的上半句是： 不觉始终非了了。

不觉始终非了了出自《觉地颂 其一》，不觉始终非了了的作者是：惟劲。 不觉始终非了了是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 不觉始终非了了的释义是：“不觉始终非了了”意为：不知不觉中，始终未能彻底觉悟。 不觉始终非了了是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 不觉始终非了了的拼音读音是：bù jué shǐ zhōng fēi le le。 不觉始终非了了是《觉地颂 其一》的第15句。

此中无佛与众生出自《觉地颂 其一》，此中无佛与众生的作者是：惟劲。 此中无佛与众生是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 此中无佛与众生的释义是：此中无佛与众生，意指在这个境界中，既没有成佛的佛陀，也没有尚未觉悟的众生，即超越了有和无、佛与众生的对立。这句话表达了诗人对于禅宗“见性成佛”理念的深刻理解，强调了超越二元对立的境界。 此中无佛与众生是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。

湛觉圆圆无增减出自《觉地颂 其一》，湛觉圆圆无增减的作者是：惟劲。 湛觉圆圆无增减是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 湛觉圆圆无增减的释义是：湛觉圆圆无增减：指心灵的觉知如同圆满的圆球，不增不减，始终保持恒定不变。 湛觉圆圆无增减是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 湛觉圆圆无增减的拼音读音是：zhàn jué yuán yuán wú zēng jiǎn。 湛觉圆圆无增减是《觉地颂

体觉性觉二同明出自《觉地颂 其一》，体觉性觉二同明的作者是：惟劲。 体觉性觉二同明是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 体觉性觉二同明的释义是：体觉性觉二同明：身体感知和心灵感知二者同时明亮，即身体和心灵都能清晰感知到事物的真实状态。 体觉性觉二同明是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 体觉性觉二同明的拼音读音是：tǐ jué xìng jué èr tóng míng。 体觉性觉二同明是《觉地颂

明妙二觉宗体决出自《觉地颂 其一》，明妙二觉宗体决的作者是：惟劲。 明妙二觉宗体决是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 明妙二觉宗体决的释义是：明妙二觉宗体决：指佛教中明心见性、妙悟真谛的觉性，是佛教修行之根本宗旨。 明妙二觉宗体决是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 明妙二觉宗体决的拼音读音是：míng miào èr jué zōng tǐ jué。 明妙二觉宗体决是《觉地颂 其一》的第11句。

或因了相失元明出自《觉地颂 其一》，或因了相失元明的作者是：惟劲。 或因了相失元明是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 或因了相失元明的释义是：或因了相失元明：可能是因为迷失了本来面目和明亮之性。这里的“元明”指人的本性和明亮的心性，因“相失”而迷失。 或因了相失元明是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 或因了相失元明的拼音读音是：huò yīn le xiāng shī yuán míng。

明觉觉明明所了出自《觉地颂 其一》，明觉觉明明所了的作者是：惟劲。 明觉觉明明所了是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 明觉觉明明所了的释义是：明觉觉明明所了：明白觉悟，觉悟明白，明白而又明白，彻底明了。 明觉觉明明所了是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 明觉觉明明所了的拼音读音是：míng jué jué míng míng suǒ le。 明觉觉明明所了是《觉地颂 其一》的第9句。

全成无漏一真精出自《觉地颂 其一》，全成无漏一真精的作者是：惟劲。 全成无漏一真精是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 全成无漏一真精的释义是：全成无漏一真精：指修行圆满，内心纯净无杂质，达到真如的精微境界。 全成无漏一真精是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 全成无漏一真精的拼音读音是：quán chéng wú lòu yī zhēn jīng。 全成无漏一真精是《觉地颂 其一》的第8句。

妙觉觉妙元明体出自《觉地颂 其一》，妙觉觉妙元明体的作者是：惟劲。 妙觉觉妙元明体是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 妙觉觉妙元明体的释义是：妙觉觉妙元明体：指超越寻常感知的至高无上的觉悟，这种觉悟是圆满自足、清澈无染的本来面目。 妙觉觉妙元明体是唐代诗人惟劲的作品，风格是：诗。 妙觉觉妙元明体的拼音读音是：miào jué jué miào yuán míng tǐ。 妙觉觉妙元明体是《觉地颂