王十八郎

一时抛弃事皆行出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，一时抛弃事皆行的作者是：王十八郎。 一时抛弃事皆行是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 一时抛弃事皆行的释义是：一时抛弃事皆行：指在某一时刻放下世俗事务，专心修行。 一时抛弃事皆行是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 一时抛弃事皆行的拼音读音是：yī shí pāo qì shì jiē xíng。

认取当来真本性出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，认取当来真本性的作者是：王十八郎。 认取当来真本性是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 认取当来真本性的释义是：认取当来真本性：认识到自己本来的真实本性，即认识到自己内在的本来面目，不受外界干扰和束缚。 认取当来真本性是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 认取当来真本性的拼音读音是：rèn qǔ dāng lái zhēn běn xìng。

万种千般是事能出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，万种千般是事能的作者是：王十八郎。 万种千般是事能是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 万种千般是事能的释义是：万种千般是事能：形容能力极为出众，能处理各种各样的事情。 万种千般是事能是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 万种千般是事能的拼音读音是：wàn zhǒng qiān bān shì shì néng。

权时来寄君家宅出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，权时来寄君家宅的作者是：王十八郎。 权时来寄君家宅是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 权时来寄君家宅的释义是：权时来寄君家宅：暂时到您家居住。 权时来寄君家宅是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 权时来寄君家宅的拼音读音是：quán shí lái jì jūn jiā zhái。 权时来寄君家宅是《上鼓山国师偈兼请师和之》的第5句。

纵横自在转分明出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，纵横自在转分明的作者是：王十八郎。 纵横自在转分明是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 纵横自在转分明的释义是：纵横自在转分明：形容鼓声激荡，节奏清晰，自由无拘束。 纵横自在转分明是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 纵横自在转分明的拼音读音是：zòng héng zì zài zhuǎn fēn míng。

对面向人多不识出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，对面向人多不识的作者是：王十八郎。 对面向人多不识是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 对面向人多不识的释义是：对面向人多不识，意为面对众多人群，却无法认出其中之人。这里表达了诗人对自己人缘不广或世态炎凉的感慨。 对面向人多不识是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 对面向人多不识的拼音读音是：duì miàn xiàng rén duō bù

日用驱驱不暂停出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，日用驱驱不暂停的作者是：王十八郎。 日用驱驱不暂停是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 日用驱驱不暂停的释义是：日复一日，忙碌不停。 日用驱驱不暂停是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 日用驱驱不暂停的拼音读音是：rì yòng qū qū bù zàn tíng。 日用驱驱不暂停是《上鼓山国师偈兼请师和之》的第2句。 日用驱驱不暂停的上半句是

无形无本亦无名出自《上鼓山国师偈兼请师和之》，无形无本亦无名的作者是：王十八郎。 无形无本亦无名是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 无形无本亦无名的释义是：无形无本亦无名，意指某种事物或境界超越了具体形态、起源和名称的局限，是一种超越物质和概念的存在。 无形无本亦无名是唐代诗人王十八郎的作品，风格是：诗。 无形无本亦无名的拼音读音是：wú xíng wú běn yì wú míng。

上鼓山国师偈兼请师和之 《上鼓山国师偈》是宋朝诗人释道源的作品。原文如下： 无形无本亦无名，日用驱驱不暂停。 对面向人多不识，纵横自在转分明。 权时来寄君家宅，万种千般是事能。 认取当来真本性，一时抛弃事皆行。 注释： 1. 无形无本亦无名：意指一切事物都没有固定的形体，也没有本质的名称。强调了万物的虚无性和不确定性。 2. 日用驱驱不暂停：形容日常生活中的各种活动不断进行，没有停止的时候

无形无本亦无名，日用驱驱不暂停。 对面向人多不识，纵横自在转分明。 权时来寄君家宅，万种千般是事能。 认取当来真本性，一时抛弃事皆行