王通

梅福留丹出自《咏五台》，梅福留丹的作者是：王通。 梅福留丹是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 梅福留丹的释义是：梅福留丹：指梅福，汉代隐士，传说他修道成仙，留丹成药，丹指仙丹，即传说中的仙药。此处“梅福留丹”寓意着五台山的神秘与仙道传说。 梅福留丹是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 梅福留丹的拼音读音是：méi fú liú dān。 梅福留丹是《咏五台》的第13句。 梅福留丹的上半句是

天使常乘入月槎出自《咏五台》，天使常乘入月槎的作者是：王通。 天使常乘入月槎是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 天使常乘入月槎的释义是：天使常乘入月槎：天使常常乘坐进入月宫的飞船。这里的“天使”比喻诗人，而“月槎”则是指通往月宫的船或交通工具。整句表达了诗人渴望或想象自己能够像天使一样，乘坐某种神秘的交通工具进入月宫，领略那片神秘而圣洁的世界。 天使常乘入月槎是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。

山人自种三珠树出自《咏五台》，山人自种三珠树的作者是：王通。 山人自种三珠树是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 山人自种三珠树的释义是：山人自种三珠树：诗人自喻为隐居山林的仙人，种植着三颗宝石般的树，寓意其超然物外、追求精神境界的境界。 山人自种三珠树是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 山人自种三珠树的拼音读音是：shān rén zì zhǒng sān zhū shù。

沦州到处即为家出自《咏五台》，沦州到处即为家的作者是：王通。 沦州到处即为家是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 沦州到处即为家的释义是：沦州到处即为家，意指沦落之地也成了家，表达了诗人无论身处何地，都能将其视为家园的情怀。 沦州到处即为家是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 沦州到处即为家的拼音读音是：lún zhōu dào chù jí wèi jiā。 沦州到处即为家是《咏五台》的第10句。

惊起东华尘土梦出自《咏五台》，惊起东华尘土梦的作者是：王通。 惊起东华尘土梦是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 惊起东华尘土梦的释义是：惊起东华尘土梦：比喻被从梦中惊醒，东华指东方，尘土梦则是指梦幻般的尘世生活。整句意思是说，从尘世的梦幻中惊醒过来。 惊起东华尘土梦是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 惊起东华尘土梦的拼音读音是：jīng qǐ dōng huá chén tǔ mèng。

共采芝茵和紫霞出自《咏五台》，共采芝茵和紫霞的作者是：王通。 共采芝茵和紫霞是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 共采芝茵和紫霞的释义是：共采芝茵和紫霞：与仙人一同采摘生长在山间的灵芝和散发着紫色光芒的云霞。 共采芝茵和紫霞是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 共采芝茵和紫霞的拼音读音是：gòng cǎi zhī yīn hé zǐ xiá。 共采芝茵和紫霞是《咏五台》的第8句。

殷勤童子能招隐出自《咏五台》，殷勤童子能招隐的作者是：王通。 殷勤童子能招隐是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 殷勤童子能招隐的释义是：“殷勤童子能招隐”这句诗中的“殷勤童子能招隐”可以释义为：热情好客的小童能引导隐士前来。 殷勤童子能招隐是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 殷勤童子能招隐的拼音读音是：yīn qín tóng zi néng zhāo yǐn。

珊瑚树宿白频迦出自《咏五台》，珊瑚树宿白频迦的作者是：王通。 珊瑚树宿白频迦是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 珊瑚树宿白频迦的释义是：珊瑚树宿白频迦：指在珊瑚树上栖息的白频迦鸟。白频迦是佛教传说中的一种神鸟，常用来象征吉祥和清净。此处以“珊瑚树宿白频迦”来形容五台山之清幽与神秘。 珊瑚树宿白频迦是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 珊瑚树宿白频迦的拼音读音是：shān hú shù sù bái

碧玉镜开金菡旧出自《咏五台》，碧玉镜开金菡旧的作者是：王通。 碧玉镜开金菡旧是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 碧玉镜开金菡旧的释义是：碧玉镜开金菡旧：比喻五台山的美景如碧玉般清澈，如金莲花般古老而美丽。 碧玉镜开金菡旧是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 碧玉镜开金菡旧的拼音读音是：bì yù jìng kāi jīn hàn jiù。 碧玉镜开金菡旧是《咏五台》的第5句。

携手同游千岁沙出自《咏五台》，携手同游千岁沙的作者是：王通。 携手同游千岁沙是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 携手同游千岁沙的释义是：携手同游千岁沙：与朋友一同游览这经历了千年岁月的沙地。 携手同游千岁沙是唐代诗人王通的作品，风格是：诗。 携手同游千岁沙的拼音读音是：xié shǒu tóng yóu qiān suì shā。 携手同游千岁沙是《咏五台》的第4句。 携手同游千岁沙的上半句是：