岑真人
道契君臣出自《还丹口诀》,道契君臣的作者是:岑真人。 道契君臣是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 道契君臣的释义是:道契君臣:指道家思想与君臣之道相契合,即道家的哲学思想与君臣之间的道德关系相一致。 道契君臣是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 道契君臣的拼音读音是:dào qì jūn chén。 道契君臣是《还丹口诀》的第6句。 道契君臣的上半句是: 阴阳宗祖。 道契君臣的下半句是:
阴阳宗祖出自《还丹口诀》,阴阳宗祖的作者是:岑真人。 阴阳宗祖是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 阴阳宗祖的释义是:阴阳宗祖:指阴阳学说的创始人或代表人物。 阴阳宗祖是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 阴阳宗祖的拼音读音是:yīn yáng zōng zǔ。 阴阳宗祖是《还丹口诀》的第5句。 阴阳宗祖的上半句是:变化如神。 阴阳宗祖的下半句是:道契君臣。 阴阳宗祖的全句是:阴阳宗祖,道契君臣
变化如神出自《还丹口诀》,变化如神的作者是:岑真人。 变化如神是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 变化如神的释义是:变化如神:形容变化莫测,如同神明一般。 变化如神是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 变化如神的拼音读音是:biàn huà rú shén。 变化如神是《还丹口诀》的第4句。 变化如神的上半句是: 能伏能飞。 变化如神的下半句是: 阴阳宗祖。 变化如神的全句是:能伏能飞
能伏能飞出自《还丹口诀》,能伏能飞的作者是:岑真人。 能伏能飞是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 能伏能飞的释义是:能伏能飞:既能够潜伏隐蔽,又能够飞翔高远。 能伏能飞是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 能伏能飞的拼音读音是:néng fú néng fēi。 能伏能飞是《还丹口诀》的第3句。 能伏能飞的上半句是:地产灵津。 能伏能飞的下半句是:变化如神。 能伏能飞的全句是:能伏能飞
地产灵津出自《还丹口诀》,地产灵津的作者是:岑真人。 地产灵津是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 地产灵津的释义是:地产灵津:指由大地产生的灵验之水。 地产灵津是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 地产灵津的拼音读音是:dì chǎn líng jīn。 地产灵津是《还丹口诀》的第2句。 地产灵津的上半句是:天生太素。 地产灵津的下半句是: 能伏能飞。 地产灵津的全句是:天生太素,地产灵津。
天生太素出自《还丹口诀》,天生太素的作者是:岑真人。 天生太素是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 天生太素的释义是:天生太素:指宇宙间最原始、最纯净的物质状态。 天生太素是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 天生太素的拼音读音是:tiān shēng tài sù。 天生太素是《还丹口诀》的第1句。 天生太素的下半句是:地产灵津。 天生太素的全句是:天生太素,地产灵津。 天生太素,地产灵津
壬癸上寻庚出自《传付心诀再歌》,壬癸上寻庚的作者是:岑真人。 壬癸上寻庚是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 壬癸上寻庚的释义是:壬癸上寻庚,指五行中壬水癸水向上寻找庚金的相生关系。在五行相生相克理论中,庚金生壬水,壬水生癸水,故此句意为壬癸水寻求庚金的帮助以增强自身。 壬癸上寻庚是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 壬癸上寻庚的拼音读音是:rén guǐ shàng xún gēng。
欲觅真道者出自《传付心诀再歌》,欲觅真道者的作者是:岑真人。 欲觅真道者是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 欲觅真道者的释义是:寻求真正修行之道的人。 欲觅真道者是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 欲觅真道者的拼音读音是:yù mì zhēn dào zhě。 欲觅真道者是《传付心诀再歌》的第11句。 欲觅真道者的上半句是:千万无一成。 欲觅真道者的下半句是:壬癸上寻庚。 欲觅真道者的全句是
千万无一成出自《传付心诀再歌》,千万无一成的作者是:岑真人。 千万无一成是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 千万无一成的释义是:千载万世无一成。 千万无一成是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 千万无一成的拼音读音是:qiān wàn wú yī chéng。 千万无一成是《传付心诀再歌》的第10句。 千万无一成的上半句是: 若修诸八石。 千万无一成的下半句是: 欲觅真道者。
若修诸八石出自《传付心诀再歌》,若修诸八石的作者是:岑真人。 若修诸八石是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 若修诸八石的释义是:若修诸八石:指修炼八种宝石(或矿物),可能寓意修炼身心,追求精神境界或内在修养的提升。 若修诸八石是唐代诗人岑真人的作品,风格是:诗。 若修诸八石的拼音读音是:ruò xiū zhū bā shí。 若修诸八石是《传付心诀再歌》的第9句。 若修诸八石的上半句是