岑真人

相克是相生出自《传付心诀再歌》，相克是相生的作者是：岑真人。 相克是相生是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 相克是相生的释义是：相互克制的事物之间，实际上存在着相互促进、相互依存的关系。 相克是相生是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 相克是相生的拼音读音是：xiāng kè shì xiāng shēng。 相克是相生是《传付心诀再歌》的第8句。 相克是相生的上半句是： 欲知颠倒术。

欲知颠倒术出自《传付心诀再歌》，欲知颠倒术的作者是：岑真人。 欲知颠倒术是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 欲知颠倒术的释义是：欲知颠倒术，即想要了解如何运用逆向思维或反常规的方法来解决问题。 欲知颠倒术是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 欲知颠倒术的拼音读音是：yù zhī diān dào shù。 欲知颠倒术是《传付心诀再歌》的第7句。 欲知颠倒术的上半句是：阴数归阳刑。

阴数归阳刑出自《传付心诀再歌》，阴数归阳刑的作者是：岑真人。 阴数归阳刑是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 阴数归阳刑的释义是：阴数归阳刑，意指将阴性的、负面的因素转化为阳性的、积极的因素，通过刑法或惩罚手段来实现转化或净化。 阴数归阳刑是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 阴数归阳刑的拼音读音是：yīn shù guī yáng xíng。 阴数归阳刑是《传付心诀再歌》的第6句。

阳数居阴杀出自《传付心诀再歌》，阳数居阴杀的作者是：岑真人。 阳数居阴杀是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 阳数居阴杀的释义是：阳数居阴杀，意为阳性元素处于阴性的控制之下。 阳数居阴杀是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 阳数居阴杀的拼音读音是：yáng shù jū yīn shā。 阳数居阴杀是《传付心诀再歌》的第5句。 阳数居阴杀的上半句是：三才显其名。 阳数居阴杀的下半句是：阴数归阳刑

三才显其名出自《传付心诀再歌》，三才显其名的作者是：岑真人。 三才显其名是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 三才显其名的释义是：三才显其名：指天、地、人三才的德行和智慧显现出来。 三才显其名是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 三才显其名的拼音读音是：sān cái xiǎn qí míng。 三才显其名是《传付心诀再歌》的第4句。 三才显其名的上半句是： 坎离为既济。 三才显其名的下半句是：

坎离为既济出自《传付心诀再歌》，坎离为既济的作者是：岑真人。 坎离为既济是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 坎离为既济的释义是：坎离为既济，指的是在《易经》中，坎卦代表水，离卦代表火，既济卦则是水火既济，象征阴阳和合，事物达到平衡和谐的状态。这里的“既济”即表示事物已经完成、达到平衡。 坎离为既济是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 坎离为既济的拼音读音是：kǎn lí wèi jì jì。

乾坤日月精出自《传付心诀再歌》，乾坤日月精的作者是：岑真人。 乾坤日月精是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 乾坤日月精的释义是：乾坤日月精，意指天地间日月精华之灵气。 乾坤日月精是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 乾坤日月精的拼音读音是：qián kūn rì yuè jīng。 乾坤日月精是《传付心诀再歌》的第2句。 乾坤日月精的上半句是：水神投金碧。 乾坤日月精的下半句是： 坎离为既济。

水神投金碧出自《传付心诀再歌》，水神投金碧的作者是：岑真人。 水神投金碧是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 水神投金碧的释义是：水神投金碧：指水神将金碧辉煌的景象投入水中，比喻景色美丽如画。 水神投金碧是唐代诗人岑真人的作品，风格是：诗。 水神投金碧的拼音读音是：shuǐ shén tóu jīn bì。 水神投金碧是《传付心诀再歌》的第1句。 水神投金碧的下半句是：乾坤日月精。

诗句原文与译文： ``` 水神投金碧，乾坤日月精。 坎离为既济，三才显其名。 阳数居阴杀，阴数归阳刑。 欲知颠倒术，相克是相生。 若修诸八石，千万无一成。 欲觅真道者，壬癸上寻庚。 ``` 注释： 1. 水神投金碧：指水神赋予金色的光辉，象征着光明和纯洁。 2. 乾坤日月精：形容天地间的日月精华，象征着宇宙的神秘和无限。 3. 坎离为既济：坎（水）离（火）在五行中形成平衡的状态，象征阴阳调和。

【解析】 本诗的翻译：东方青龙，丙丁甲乙。西方白虎，壬癸凝液。二气舍真，世人难觅。机持此宝，一水一石。灰池焰烁，名除死籍。 译文：东方青龙，丙丁甲乙。西方白虎，壬癸凝液。二气舍真，世人难觅。机持此宝，一水一石。灰池焰烁，名除死籍。 注释：东方青龙（“青龙”即“龙”，此处指木星、金星），丙丁甲乙（丙为火，丁为土，甲乙为木）。西方白虎（“白虎”即“虎”，此处指火星、木星）。二气舍真（“气”指“阴阳”