陈裕

烧香供养弄蛇人出自《咏深沙》，烧香供养弄蛇人的作者是：陈裕。 烧香供养弄蛇人是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 烧香供养弄蛇人的释义是：烧香供养弄蛇人：指对表演蛇术的人进行烧香祭拜，表示敬意和供奉。 烧香供养弄蛇人是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 烧香供养弄蛇人的拼音读音是：shāo xiāng gōng yǎng nòng shé rén。 烧香供养弄蛇人是《咏深沙》的第4句。

祸福岂由泥担汉出自《咏深沙》，祸福岂由泥担汉的作者是：陈裕。 祸福岂由泥担汉是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 祸福岂由泥担汉的释义是：祸福不由人力决定，就像泥沙无法由挑泥的人掌控一样。 祸福岂由泥担汉是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 祸福岂由泥担汉的拼音读音是：huò fú qǐ yóu ní dān hàn。 祸福岂由泥担汉是《咏深沙》的第3句。 祸福岂由泥担汉的上半句是：便作阎浮有力神。

便作阎浮有力神出自《咏深沙》，便作阎浮有力神的作者是：陈裕。 便作阎浮有力神是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 便作阎浮有力神的释义是：便作阎浮有力神：即便成为阎浮世界（指人间）的有力之神。阎浮，即阎浮树，常用来代指人间。有力神，指有极大力量和能力的神。这里表达的是诗人即使成为世间最有力量的人，也不会改变自己坚守的志向。 便作阎浮有力神是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。

瞋眉努目强干嗔出自《咏深沙》，瞋眉努目强干嗔的作者是：陈裕。 瞋眉努目强干嗔是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 瞋眉努目强干嗔的释义是：瞋眉努目强干嗔：形容怒目圆睁，表情愤怒，用力瞪视的样子。 瞋眉努目强干嗔是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 瞋眉努目强干嗔的拼音读音是：chēn méi nǔ mù qiáng gàn chēn。 瞋眉努目强干嗔是《咏深沙》的第1句。 瞋眉努目强干嗔的下半句是

不那阇梨是野狸出自《放生池》，不那阇梨是野狸的作者是：陈裕。 不那阇梨是野狸是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 不那阇梨是野狸的释义是：“不那阇梨是野狸”中的“不那阇梨”指的是诗中的主人公，而“野狸”则比喻为不守规矩、行为放荡不羁的人。整句的意思是，不是那个阇梨（即主人公）是行为不规矩的人。这里的“不那”可能是一种口语化的表达，用来强调否定。 不那阇梨是野狸是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。

比来养狗图鸡在出自《放生池》，比来养狗图鸡在的作者是：陈裕。 比来养狗图鸡在是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 比来养狗图鸡在的释义是：比来养狗图鸡在：近年来养狗而鸡在旁边。 比来养狗图鸡在是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 比来养狗图鸡在的拼音读音是：bǐ lái yǎng gǒu tú jī zài。 比来养狗图鸡在是《放生池》的第3句。 比来养狗图鸡在的上半句是：蜀人竞送放生池。

蜀人竞送放生池出自《放生池》，蜀人竞送放生池的作者是：陈裕。 蜀人竞送放生池是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 蜀人竞送放生池的释义是：蜀人竞相将生命释放到放生池中。 蜀人竞送放生池是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 蜀人竞送放生池的拼音读音是：shǔ rén jìng sòng fàng shēng chí。 蜀人竞送放生池是《放生池》的第2句。 蜀人竞送放生池的上半句是：鹅鸭同群世所知。

鹅鸭同群世所知出自《放生池》，鹅鸭同群世所知的作者是：陈裕。 鹅鸭同群世所知是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 鹅鸭同群世所知的释义是：鹅鸭同群世所知，意指鹅和鸭一起生活在同一个群体中，这一景象在世间是众所周知的。 鹅鸭同群世所知是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 鹅鸭同群世所知的拼音读音是：é yā tóng qún shì suǒ zhī。 鹅鸭同群世所知是《放生池》的第1句。

剑树刀山不放伊出自《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》，剑树刀山不放伊的作者是：陈裕。 剑树刀山不放伊是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 剑树刀山不放伊的释义是：剑树刀山不放伊：比喻极端痛苦和苦难，但即使在这样的困境中，也绝不放弃。 剑树刀山不放伊是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 剑树刀山不放伊的拼音读音是：jiàn shù dāo shān bù fàng yī。

一朝若也无常至出自《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》，一朝若也无常至的作者是：陈裕。 一朝若也无常至是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 一朝若也无常至的释义是：一旦遭遇生命的无常。 一朝若也无常至是唐代诗人陈裕的作品，风格是：诗。 一朝若也无常至的拼音读音是：yī cháo ruò yě wú cháng zhì。 一朝若也无常至是《咏大慈寺斋头鲜于阇梨》的第7句。 一朝若也无常至的上半句是