归处讷

已被牛头煮几场出自《咏石校书》，已被牛头煮几场的作者是：归处讷。 已被牛头煮几场是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 已被牛头煮几场的释义是：已被牛头煮几场：比喻自己多次受到别人的排挤和打压。 已被牛头煮几场是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 已被牛头煮几场的拼音读音是：yǐ bèi niú tóu zhǔ jǐ chǎng。 已被牛头煮几场是《咏石校书》的第4句。 已被牛头煮几场的上半句是：

如今追荐应无益出自《咏石校书》，如今追荐应无益的作者是：归处讷。 如今追荐应无益是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 如今追荐应无益的释义是：如今追荐应无益：现在再来追悼和祭祀也已经没有用处了。 如今追荐应无益是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 如今追荐应无益的拼音读音是：rú jīn zhuī jiàn yīng wú yì。 如今追荐应无益是《咏石校书》的第3句。 如今追荐应无益的上半句是

三年之罪遣谁当出自《咏石校书》，三年之罪遣谁当的作者是：归处讷。 三年之罪遣谁当是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 三年之罪遣谁当的释义是：三年之罪遣谁当：指在三年时间里所犯的罪行，应该由谁来承担。这里的“三年之罪”指的是作者因某种原因被贬谪或流放三年期间所犯的错误或罪行，而“遣谁当”则是问应该由谁来负责处理这些罪行。 三年之罪遣谁当是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。

十二年来匿父丧出自《咏石校书》，十二年来匿父丧的作者是：归处讷。 十二年来匿父丧是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 十二年来匿父丧的释义是：“十二年来匿父丧”意为诗人为了避讳父亲去世之事，已经隐瞒了十二年。 十二年来匿父丧是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 十二年来匿父丧的拼音读音是：shí èr nián lái nì fù sàng。 十二年来匿父丧是《咏石校书》的第1句。

朝驱牛去暮还家出自《代村妇咏边将》，朝驱牛去暮还家的作者是：归处讷。 朝驱牛去暮还家是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 朝驱牛去暮还家的释义是：朝驱牛去暮还家：清晨赶着牛去耕作，傍晚带着牛回家。形容边将勤劳耕作的情景。 朝驱牛去暮还家是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 朝驱牛去暮还家的拼音读音是：cháo qū niú qù mù hái jiā。 朝驱牛去暮还家是《代村妇咏边将》的第4句。

争似我家田舍婿出自《代村妇咏边将》，争似我家田舍婿的作者是：归处讷。 争似我家田舍婿是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 争似我家田舍婿的释义是：争似我家田舍婿：意思是“哪比得上我家那个在田间的女婿”。这里表达了对自家女婿的赞美和自豪。 争似我家田舍婿是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 争似我家田舍婿的拼音读音是：zhēng shì wǒ jiā tián shě xù。

动便经年镇海涯出自《代村妇咏边将》，动便经年镇海涯的作者是：归处讷。 动便经年镇海涯是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 动便经年镇海涯的释义是：动便经年镇海涯：指将领们一动不动地守卫在海涯边，长期驻守，保卫边疆。 动便经年镇海涯是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 动便经年镇海涯的拼音读音是：dòng biàn jīng nián zhèn hǎi yá。

紫袍金带不须夸出自《代村妇咏边将》，紫袍金带不须夸的作者是：归处讷。 紫袍金带不须夸是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 紫袍金带不须夸的释义是：紫袍金带不须夸：指边疆将领身着华丽的军服，但诗人认为这些外在的荣耀并不值得过分夸耀。这里的“紫袍金带”代表了权势与地位，而“不须夸”则表达了诗人对这些外在荣耀的淡泊态度。 紫袍金带不须夸是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 紫袍金带不须夸的拼音读音是

一丝丝上有冤魂出自《见人衣鲜华作诗》，一丝丝上有冤魂的作者是：归处讷。 一丝丝上有冤魂是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 一丝丝上有冤魂的释义是：一丝丝上有冤魂：指衣物的纤维中似乎附着着冤魂的怨气。这里用“一丝丝”形容衣物，将衣物与冤魂相联系，寓意衣物承载着某种悲伤或冤屈的情感。 一丝丝上有冤魂是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 一丝丝上有冤魂的拼音读音是：yī sī sī shàng

尽是杀人方始得出自《见人衣鲜华作诗》，尽是杀人方始得的作者是：归处讷。 尽是杀人方始得是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。 尽是杀人方始得的释义是：“尽是杀人方始得”意味着只有通过杀人才能获得某种东西。这里的“杀人”可能指的是付出极大的代价或牺牲，而“得”则代表获得某种利益或成就。这句诗表达了一种极端的代价与回报的关系。 尽是杀人方始得是唐代诗人归处讷的作品，风格是：诗。