省澄

拟议都难会出自《答国师》，拟议都难会的作者是：省澄。 拟议都难会是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 拟议都难会的释义是：拟议都难会：意指难以用语言表达或理解的意思。 拟议都难会是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 拟议都难会的拼音读音是：nǐ yì dōu nán huì。 拟议都难会是《答国师》的第2句。 拟议都难会的上半句是：仰山啮镞话。 拟议都难会的下半句是： 指拟益后来。

仰山啮镞话出自《答国师》，仰山啮镞话的作者是：省澄。 仰山啮镞话是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 仰山啮镞话的释义是：仰山啮镞话：指在仰望高山时，边啮咬着箭镞边谈话，形容边行军边休息的情景。 仰山啮镞话是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 仰山啮镞话的拼音读音是：yǎng shān niè zú huà。 仰山啮镞话是《答国师》的第1句。 仰山啮镞话的下半句是：拟议都难会。 仰山啮镞话的全句是

因缘相凑豁通玄出自《示坐禅方便颂》，因缘相凑豁通玄的作者是：省澄。 因缘相凑豁通玄是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 因缘相凑豁通玄的释义是：因缘相凑豁通玄：因缘和合，相互凑合，就能领悟到深奥玄妙的禅理。 因缘相凑豁通玄是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 因缘相凑豁通玄的拼音读音是：yīn yuán xiāng còu huō tōng xuán。 因缘相凑豁通玄是《示坐禅方便颂》的第8句。

一切时中常管带出自《示坐禅方便颂》，一切时中常管带的作者是：省澄。 一切时中常管带是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 一切时中常管带的释义是：随时随地都保持警觉和专注。 一切时中常管带是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 一切时中常管带的拼音读音是：yī qiè shí zhōng cháng guǎn dài。 一切时中常管带是《示坐禅方便颂》的第7句。 一切时中常管带的上半句是：至理宁论在那边

至理宁论在那边出自《示坐禅方便颂》，至理宁论在那边的作者是：省澄。 至理宁论在那边是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 至理宁论在那边的释义是：至理宁论在那边：指真正的道理和宁静的境界存在于内心深处，而非外界。 至理宁论在那边是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 至理宁论在那边的拼音读音是：zhì lǐ níng lùn zài nà biān。 至理宁论在那边是《示坐禅方便颂》的第6句。

修持只话从功路出自《示坐禅方便颂》，修持只话从功路的作者是：省澄。 修持只话从功路是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 修持只话从功路的释义是：修持只话从功路：修行只在于从实际功行中领悟。 修持只话从功路是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 修持只话从功路的拼音读音是：xiū chí zhǐ huà cóng gōng lù。 修持只话从功路是《示坐禅方便颂》的第5句。 修持只话从功路的上半句是

当须莫续是天年出自《示坐禅方便颂》，当须莫续是天年的作者是：省澄。 当须莫续是天年是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 当须莫续是天年的释义是：当须莫续是天年：应当适时地停止，这是延续生命的方法。 当须莫续是天年是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 当须莫续是天年的拼音读音是：dāng xū mò xù shì tiān nián。 当须莫续是天年是《示坐禅方便颂》的第4句。

瞥尔有缘随浊界出自《示坐禅方便颂》，瞥尔有缘随浊界的作者是：省澄。 瞥尔有缘随浊界是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 瞥尔有缘随浊界的释义是：瞥尔有缘随浊界：转眼之间，因有缘分而随尘世浮沉。 瞥尔有缘随浊界是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 瞥尔有缘随浊界的拼音读音是：piē ěr yǒu yuán suí zhuó jiè。 瞥尔有缘随浊界是《示坐禅方便颂》的第3句。 瞥尔有缘随浊界的上半句是

澄虑身心渐坦然出自《示坐禅方便颂》，澄虑身心渐坦然的作者是：省澄。 澄虑身心渐坦然是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 澄虑身心渐坦然的释义是：澄虑身心渐坦然：通过澄清思虑，身心逐渐变得平静自在。 澄虑身心渐坦然是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 澄虑身心渐坦然的拼音读音是：chéng lǜ shēn xīn jiàn tǎn rán。 澄虑身心渐坦然是《示坐禅方便颂》的第2句。

四威仪内坐为先出自《示坐禅方便颂》，四威仪内坐为先的作者是：省澄。 四威仪内坐为先是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 四威仪内坐为先的释义是：四威仪内坐为先：在佛教中，四威仪指的是行走、站立、坐、卧四种姿势。这句话的意思是在这四种姿势中，坐是最为重要的。 四威仪内坐为先是唐代诗人省澄的作品，风格是：诗。 四威仪内坐为先的拼音读音是：sì wēi yí nèi zuò wèi xiān。