克符道者

注释： 双林桂：双林寺的桂花。龙华三会主，指佛祖释迦牟尼；捶开凤阁九重城，指佛祖在九重天上讲经。梁王筑倒金刚佛，指梁武帝（502-549）建造了大通年间的佛像；更问如何不讲经，意即佛祖为什么不宣讲佛法。 赏析： 这首诗是唐代诗人李白创作的一首五言律诗。全诗以问答的形式展开，通过提问的方式表达了对佛教教义的质疑。首联提出问题：“身受龙华三会主，捶开凤阁九重城”，意指自己虽然受到佛陀的教诲

【注释】 “毗卢”指大日如来，梵语“毗卢遮那”，是佛教密宗所尊奉的本师释迦牟尼佛。“印”即印章，此指佛经。 “天中慈月三峰迥”：天空中的月光照亮了三座山峰。 “指外悬河万派深”，佛经中有说：“一切众生皆有佛性。”此句借指佛经。 “仙舸独游华藏海，无边川泽喜归心”：神仙乘坐着船在大海中游览，看到了无边的江河湖泊，心中充满了欢喜。 【赏析】 这是一首咏佛诗，诗人以神话传说中佛祖的形象和故事为题材

熊耳岩 熊耳宗师葬洛阳，龙城天子泣千行。 回担只履葱山上，惊杀梁王与魏王。 注释： - 熊耳宗师：指历史上著名的人物熊耳山的道士或禅师。 - 葬：埋葬。 - 龙城天子：古代皇帝的称呼，这里代指皇帝。 - 泣千行：形容泪水流了很长的一行。 - 回担：背影。 - 只履：只有一只鞋。 - 葱山：地名，具体位置不详，可能是指熊耳山附近的某座山。 赏析： 《熊耳岩》是一首表达哀悼之情的诗歌

《五祖东山月》是一首描绘自然景色与禅宗意境融合的诗作，由唐代禅师克符道者所作。下面将逐句解读这首诗： 1. “东山分祖印”： - 东山象征着禅门的起源地，代表了禅宗的传承。 - “分祖印”意味着在这片土地上，历代祖师留下的印记被铭记。 2. “空际月成轮”： - “空际”形容月亮高悬于无际的夜空，给人以无限遐想的空间。 - “月成轮”则形象地描绘了月亮如同一轮明亮的车轮，静静地悬挂在空中。

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个局部的意思来提炼语言。答题时要注意结合全诗进行分析。 “石头松”是题目，点出全诗所写之物为松树。“出石雄委迥，樛林况莫同”意思是说松树从岩石上生长出来，姿态雄壮，高耸入云，而那扭曲的树木与它相比更是别有风韵。“翠含烟霭外，闰布雪霜中”意思是说松树的枝叶郁郁葱葱，青翠的枝叶在烟雾弥漫的山外

【解析】 “百丈松”是题目，也是全诗的纲。作者以松为题，意在咏松，赞颂松的坚韧不拔、高洁坚贞的品质。 首句写景，描写百丈和霜岭上的松树，形象地勾勒出一幅苍劲挺拔的山松图。次句写人，用“蛇盘鹤性瘦如龙”来比喻诗人的性格，突出了诗人傲岸不屈的性格特点，同时表明了诗人要像松树一样具有高风亮节的精神品质。第三两句写人，意思是说：下堂后去索称名字，不会师心一万重。 【答案】 百丈和霜岭上松，蛇盘鹤性瘦如龙

这首诗是一首颂扬六祖曹溪宝的诗，通过对曹溪宝的描述，表达了对其深厚的敬仰之情。下面是对这首诗的逐句释义： 1. "南得黄梅意"：这里的“南”指的是禅宗在南方的发展，而“黄梅”则是指曹溪宝，因为曹溪宝是黄梅派的代表人物。这句话的意思是说，曹溪宝从南方得到了黄梅派的精髓。 2. "曹溪记法泉"：这里的“曹溪”指的是曹溪宝修行的地方，“法泉”则是形容曹溪宝修行时的境界。这句话的意思是说

吉州鲤 五天慈雨细，师得润禅林。 碧眼千灯印，清源一派心。 有涯来夐远，无底更深沉。 别嗣曹溪后，众人仰德音。 赏析： 吉州鲤是一首描绘佛教文化和自然景观相结合的诗歌。通过描述吉州的自然环境、佛教寺院以及僧侣的生活，表达了对佛法和禅宗修行的敬仰之情。以下是对每句话的逐词释义和分析： 1. 五天慈雨细：这里的“五天”可能是指连续的五天或某个特定的时期。而“慈雨”则是一种象征性的描述

夹山雷 澧水风涛急，参差海岳摧。 浪中澄得月，天外振惊雷。 龙领珠难取，溪岩宝易栽。 接人机路险，寰海更谁偕。 注释： 1. 夹山雷：这首诗以“夹山”为题，描述了澧水两岸的壮丽景色和自然现象。诗的第一句描绘了澧水风涛的猛烈，第二句则表达了海岳被风涛摧垮的景象。接下来的两句分别描述了浪中的月光和天上的雷声，表现了大自然的壮丽与神秘。第四句以龙领珠比喻珍贵之物难以获取，而溪岩宝则容易栽种

【诗句释义】 南泉竹：指竹子在南方生长，具有独特的品质和风格。 根蒂欲何寻：“根蒂”是指竹子的根基，“欲何寻”是说想要寻找它的根基在哪里。 孤奇迥众林：形容竹子与众不同，独特且高雅。 凤来敲节目：“节目”是指竹子的纹理，“敲节目”是说凤凰在竹林中翩翩起舞时，敲击着这些纹理。 龙去晓知音：“知音”是指懂得欣赏竹子的人，“龙去”是指龙飞走了，而“晓知音”则是说只有懂得欣赏竹子的人才能看到它的美丽。