李琪

飞剑出寒霄出自《题广爱寺楞伽山》，飞剑出寒霄的作者是：李琪。 飞剑出寒霄是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 飞剑出寒霄的释义是：飞剑出寒霄：形容剑术高超，剑光如电，直冲云霄。 飞剑出寒霄是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 飞剑出寒霄的拼音读音是：fēi jiàn chū hán xiāo。 飞剑出寒霄是《题广爱寺楞伽山》的第6句。 飞剑出寒霄的上半句是： 坏文侵古壁。

坏文侵古壁出自《题广爱寺楞伽山》，坏文侵古壁的作者是：李琪。 坏文侵古壁是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 坏文侵古壁的释义是：破坏的碑文侵蚀着古老的墙壁。 坏文侵古壁是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 坏文侵古壁的拼音读音是：huài wén qīn gǔ bì。 坏文侵古壁是《题广爱寺楞伽山》的第5句。 坏文侵古壁的上半句是：应无劫火烧。 坏文侵古壁的下半句是：飞剑出寒霄。

应无劫火烧出自《题广爱寺楞伽山》，应无劫火烧的作者是：李琪。 应无劫火烧是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 应无劫火烧的释义是：应无劫火烧：指佛教中所说的“劫火”，即世间万物在极长的时间后，由于业力所引，会经历的一次大火灾，摧毁一切有形质。此处“应无劫火烧”意味着广爱寺楞伽山因佛法庇护，不会遭受这样的灾劫。 应无劫火烧是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 应无劫火烧的拼音读音是

自有山神护出自《题广爱寺楞伽山》，自有山神护的作者是：李琪。 自有山神护是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 自有山神护的释义是：自有山神护：意指山中有山神守护，寓意着自然神灵的庇佑和保护。 自有山神护是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 自有山神护的拼音读音是：zì yǒu shān shén hù。 自有山神护是《题广爱寺楞伽山》的第3句。 自有山神护的上半句是：方丈海中遥。

方丈海中遥出自《题广爱寺楞伽山》，方丈海中遥的作者是：李琪。 方丈海中遥是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 方丈海中遥的释义是：方丈海中遥：指方丈（寺庙的主殿）仿佛在遥远的海中，形容寺庙位于水边，视野开阔，意境深远。 方丈海中遥是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 方丈海中遥的拼音读音是：fāng zhàng hǎi zhōng yáo。 方丈海中遥是《题广爱寺楞伽山》的第2句。

善高天外远出自《题广爱寺楞伽山》，善高天外远的作者是：李琪。 善高天外远是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 善高天外远的释义是：善行高洁，如同天空之外，遥远而不可及。 善高天外远是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 善高天外远的拼音读音是：shàn gāo tiān wài yuǎn。 善高天外远是《题广爱寺楞伽山》的第1句。 善高天外远的下半句是：方丈海中遥。 善高天外远的全句是

莫待诏书催出自《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》，莫待诏书催的作者是：李琪。 莫待诏书催是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 莫待诏书催的释义是：勿等待诏书催促。 莫待诏书催是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 莫待诏书催的拼音读音是：mò dài zhào shū cuī。 莫待诏书催是《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》的第8句。 莫待诏书催的上半句是： 早平关右贼。

早平关右贼出自《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》，早平关右贼的作者是：李琪。 早平关右贼是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 早平关右贼的释义是：早日平定关右地区的叛贼。 早平关右贼是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 早平关右贼的拼音读音是：zǎo píng guān yòu zéi。 早平关右贼是《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》的第7句。 早平关右贼的上半句是：何时玉辇回。

何时玉辇回出自《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》，何时玉辇回的作者是：李琪。 何时玉辇回是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 何时玉辇回的释义是：何时玉辇回：指何时皇帝的车驾能够返回京城。在这里，“玉辇”是古代帝王所乘坐的车驾，象征着皇权和尊贵。这句话表达了诗人对于收复失地、恢复京城秩序的期盼和愿望。 何时玉辇回是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 何时玉辇回的拼音读音是：hé shí

此处金门远出自《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》，此处金门远的作者是：李琪。 此处金门远是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 此处金门远的释义是：此处金门远：指长安城中的金光门，这里用以代指长安城，意指距离长安城较远。 此处金门远是五代十国代诗人李琪的作品，风格是：诗。 此处金门远的拼音读音是：cǐ chù jīn mén yuǎn。 此处金门远是《奉试诏用拓拔思恭为京北收复都统》的第5句。