《南岳魏夫人传》所引诗
何事苦山林出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,何事苦山林的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 何事苦山林是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 何事苦山林的释义是:何事苦山林:感叹为何要隐居在偏僻的深山老林中,表达了一种对隐居生活的无奈或苦闷之情。 何事苦山林是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 何事苦山林的拼音读音是:hé shì kǔ shān lín。
寂室思灵晖出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,寂室思灵晖的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 寂室思灵晖是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 寂室思灵晖的释义是:寂室思灵晖:在寂静的房间里思考着灵感的光辉。 寂室思灵晖是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 寂室思灵晖的拼音读音是:jì shì sī líng huī。 寂室思灵晖是《高仙盼游洞灵之曲一章并序》的第11句
神王方寸间出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,神王方寸间的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 神王方寸间是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 神王方寸间的释义是:神王:指道教中掌管神灵的最高统治者,如玉皇大帝。 方寸间:指心,内心深处。 释义:内心深处存在着神灵的统治者。 神王方寸间是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 神王方寸间的拼音读音是:shén wáng
曲寝大漠内出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,曲寝大漠内的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 曲寝大漠内是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 曲寝大漠内的释义是:曲寝大漠内:指在广阔的沙漠中,曲径通幽,隐秘幽静之地。 曲寝大漠内是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 曲寝大漠内的拼音读音是:qū qǐn dà mò nèi。
唱此三九篇出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,唱此三九篇的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 唱此三九篇是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 唱此三九篇的释义是:唱此三九篇:即吟诵这首诗的三九篇,其中“三九篇”指的是诗中的三首篇章。 唱此三九篇是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 唱此三九篇的拼音读音是:chàng cǐ sān jiǔ piān。
吟咏大洞章出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,吟咏大洞章的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 吟咏大洞章是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 吟咏大洞章的释义是:“吟咏大洞章”指的是吟诵或歌颂《大洞真经》中的章节。这里的“大洞”指的是道教经典《大洞真经》,是道教修炼的重要文献之一。因此,“吟咏大洞章”即是对《大洞真经》中的章节进行颂扬和吟诵。
眇眇蹑景迁出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,眇眇蹑景迁的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 眇眇蹑景迁是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 眇眇蹑景迁的释义是:眇眇蹑景迁:隐约地跟随景象转移。 眇眇蹑景迁是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 眇眇蹑景迁的拼音读音是:miǎo miǎo niè jǐng qiān。 眇眇蹑景迁是《高仙盼游洞灵之曲一章并序》的第6句。
清净太无中出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,清净太无中的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 清净太无中是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 清净太无中的释义是:清净太无中:指极为清静、空无所有的境界。 清净太无中是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 清净太无中的拼音读音是:qīng jìng tài wú zhōng。
北宴飞天元出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,北宴飞天元的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 北宴飞天元是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 北宴飞天元的释义是:北宴飞天元:指在北方宴会上飞翔的元神或灵体。 北宴飞天元是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 北宴飞天元的拼音读音是:běi yàn fēi tiān yuán。
华台何盼目出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》,华台何盼目的作者是:《南岳魏夫人传》所引诗。 华台何盼目是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 华台何盼目的释义是:华台何盼目:华台,指华丽的楼台;何盼,为何期盼;目,眼睛。整句意为:为何期盼着美丽的楼台入眼。 华台何盼目是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品,风格是:诗。 华台何盼目的拼音读音是:huá tái hé pàn mù。