《南岳魏夫人传》所引诗

紫辇浮绛晨出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》，紫辇浮绛晨的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 紫辇浮绛晨是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 紫辇浮绛晨的释义是：紫辇浮绛晨：紫色的车辇在晨曦的红色云霞中飘浮。这里以紫辇象征帝王或贵族的车辆，绛晨指晨曦时的红色云霞，整体描绘了一种庄严而华丽的景象。 紫辇浮绛晨是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 紫辇浮绛晨的拼音读音是

玉室焕东霞出自《高仙盼游洞灵之曲一章并序》，玉室焕东霞的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 玉室焕东霞是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 玉室焕东霞的释义是：玉室焕东霞：形容洞室内的美玉般的光彩如同东方的霞光一样灿烂耀眼。 玉室焕东霞是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 玉室焕东霞的拼音读音是：yù shì huàn dōng xiá。

长谢朝生世出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，长谢朝生世的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 长谢朝生世是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 长谢朝生世的释义是：长谢朝生世：长别朝中世界，即远离世俗，归隐山林。 长谢朝生世是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 长谢朝生世的拼音读音是：zhǎng xiè cháo shēng shì。

回我大椿罗出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，回我大椿罗的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 回我大椿罗是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 回我大椿罗的释义是：回我大椿罗：回应我的大椿罗衣，大椿罗是一种华丽的罗纱，此处比喻美好的事物或境遇。 回我大椿罗是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 回我大椿罗的拼音读音是：huí wǒ dà chūn luó。

筌鱼自然废出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，筌鱼自然废的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 筌鱼自然废是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 筌鱼自然废的释义是：筌鱼自然废：比喻达到目的后，不再需要借助的辅助工具或手段。这里的“筌鱼”指的是捕鱼的竹笼，而“废”则意味着废弃不用。整句意思是捕鱼的目的达到后，捕鱼的竹笼就不再需要了。 筌鱼自然废是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是

舞轮宴重空出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，舞轮宴重空的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 舞轮宴重空是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 舞轮宴重空的释义是：舞轮宴重空：形容舞轮旋转的宴席空荡荡，无人欢聚。 舞轮宴重空是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 舞轮宴重空的拼音读音是：wǔ lún yàn zhòng kōng。

履真觉世秽出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，履真觉世秽的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 履真觉世秽是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 履真觉世秽的释义是：“履真觉世秽”意为：穿着真正的鞋子（比喻内心真诚），感受到世界的污秽。这里“履真”指的是脚上穿的鞋子，比喻内心的真诚和纯洁；“觉”表示察觉、感觉；“世秽”指的是世俗的污秽、丑恶

游海悟井隘出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，游海悟井隘的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 游海悟井隘是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 游海悟井隘的释义是：游海悟井隘：比喻视野开阔，能认识到局限与狭隘。 游海悟井隘是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 游海悟井隘的拼音读音是：yóu hǎi wù jǐng ài。 游海悟井隘是《双礼珠弹云璈而答歌一章》的第15句。

洞台深幽邃出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，洞台深幽邃的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 洞台深幽邃是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 洞台深幽邃的释义是：洞台深幽邃：形容洞穴或楼台深邃幽静，给人以神秘莫测之感。 洞台深幽邃是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 洞台深幽邃的拼音读音是：dòng tái shēn yōu suì。

天岳凌空构出自《双礼珠弹云璈而答歌一章》，天岳凌空构的作者是：《南岳魏夫人传》所引诗。 天岳凌空构是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 天岳凌空构的释义是：天岳凌空构：指高耸入云的山岳，形容其巍峨壮丽，如同空中构造一般。 天岳凌空构是唐代诗人《南岳魏夫人传》所引诗的作品，风格是：诗。 天岳凌空构的拼音读音是：tiān yuè líng kōng gòu。