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释蕴常并非宋代诗人，而是一位在宋代有所建树的文人。释蕴常见于文献记载中的是与苏庠的友情以及他的文学作品《荷屋集》等。 释蕴常字不轻，居住于丹徒嘉山。他与苏庠相倡酬，后苏庠之弟祖可成为僧侣，因此释蕴常便与他一同前往庐山。这一背景信息显示，释蕴常与当时的文人墨客有一定的交往，并参与了文学创作和交流活动。 释蕴常的作品收录于宋代诗人作品合集中，包括《咏石菖蒲》、《别苏养直》等

释法因，住庐州长安寺，号净名，为青原下十二世，法云秀禅师法嗣。他的作品在《全宋诗》中有收录，并且他的诗歌创作展现了深刻的禅宗哲学思考和对日常生活的深刻洞察。 释法因不仅以诗人的身份活跃于宋代文坛，更以其禅宗思想的传播者身份影响了后世。他的作品不仅具有很高的艺术价值，更蕴含了深远的人生哲理，值得人们深入研究和借鉴。了解和研究释法因及其作品，不仅能帮助我们更好地理解宋代文学和禅宗文化

释蕴常并非宋代诗人，而是一位在宋代有所建树的文人。释蕴常见于文献记载中的是与苏庠的友情以及他的文学作品《荷屋集》等。 释蕴常字不轻，居住于丹徒嘉山。他与苏庠相倡酬，后苏庠之弟祖可成为僧侣，因此释蕴常便与他一同前往庐山。这一背景信息显示，释蕴常与当时的文人墨客有一定的交往，并参与了文学创作和交流活动。 释蕴常的作品收录于宋代诗人作品合集中，包括《咏石菖蒲》、《别苏养直》等

释谷泉，衡岳芭蕉庵住持，一号大道禅师（《五灯会元》卷一二），泉州（今属福建）人。 受法汾阳善昭禅师，乃临济宗南岳下十世。 朝归放浪湘中，参谒慈明禅师于道吾寺，住灵峰寺，后移住芭蕉庵。 嘉祐中卒（《禅林僧宝传》卷一五），年九十二（《神僧传》卷九）。 今录诗六首。 生卒年：?-

释道举，字季若，是宋代的一位著名诗人。他以客居丹阳何氏庵时所作的诗歌而闻名，他的诗作至今仍被后人传诵，展示了他的文学才华和对生活的深刻感悟。 释道举的生平和创作活动主要集中在高宗绍兴十一年（1141年），当时他客居在丹阳何氏庵。这个时期对于他的创作生涯具有特殊意义，因为他在这个环境中创作了许多著名的诗作。这些作品不仅体现了他个人的生活体验，也反映了当时的社会风貌和文人心态

宋朝的诗人是释子涓。他是宋朝时期的一位著名僧人，以诗歌闻名于世。释子涓的生平、作品风格以及文化成就在学术界有广泛的研究和讨论。以下是对释子涓的相关介绍： 1. 个人背景 - 出生地：释子涓，潼川（今四川三台）人。 - 出家地点：他居住在常德府德山寺，并成为了南岳下十七世的大沩行禅师法嗣。 2. 文学贡献 - 诗歌作品：释子涓留下了五首诗作，这些作品不仅展示了他的文学才华

释道举，字季若，是宋代的一位著名诗人。他以客居丹阳何氏庵时所作的诗歌而闻名，他的诗作至今仍被后人传诵，展示了他的文学才华和对生活的深刻感悟。 释道举的生平和创作活动主要集中在高宗绍兴十一年（1141年），当时他客居在丹阳何氏庵。这个时期对于他的创作生涯具有特殊意义，因为他在这个环境中创作了许多著名的诗作。这些作品不仅体现了他个人的生活体验，也反映了当时的社会风貌和文人心态

释守璋是南宋时期的一位著名诗人。 他的俗姓为王，出生于今浙江海宁西南的盐官（盐官镇）。他自幼聪明过人，七岁便通过试经得以度化。在南宋高宗绍兴初年，他定居于临安天申万寿圆觉寺，并得到了“文慧”的赐号。他的诗歌作品在当时广为流传，尤其是《晚春》一诗，更是展现了他在文学创作上的独特才能和深厚功底

释道初是宋代诗人，俗姓马，梓州（今四川三台）人，住蕲州龙华寺。释道初为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣，是宋代著名文人。 释道初的诗歌创作具有独特的风格和深厚的文化底蕴。他的代表作品包括《鸡见便斗，犬见便齩》和《辞众偈》等。这些作品不仅反映了释道初对自然景象的独特观察和深刻感悟，也展示了他深邃的哲理和丰富的情感。通过这些作品，读者可以深入理解释道初的诗风和思想内涵。 释道初是宋代一位杰出的诗人

释择璘是宋朝时期的一位诗人。 释择璘生活在宋朝，是这一时期不可多得的文化人物之一。他的诗作不仅反映了个人的情感和审美，也体现了当时社会的某些特征。在解读释择璘的诗词时，人们可以更加深刻地理解宋代的社会风貌和文化特点