释法因,住庐州长安寺,号净名,为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。他的作品在《全宋诗》中有收录,并且他的诗歌创作展现了深刻的禅宗哲学思考和对日常生活的深刻洞察。
释法因不仅以诗人的身份活跃于宋代文坛,更以其禅宗思想的传播者身份影响了后世。他的作品不仅具有很高的艺术价值,更蕴含了深远的人生哲理,值得人们深入研究和借鉴。了解和研究释法因及其作品,不仅能帮助我们更好地理解宋代文学和禅宗文化,还能促进人们对于生活真谛的探索和领悟。
释法因,住庐州长安寺,号净名,为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。他的作品在《全宋诗》中有收录,并且他的诗歌创作展现了深刻的禅宗哲学思考和对日常生活的深刻洞察。
释法因不仅以诗人的身份活跃于宋代文坛,更以其禅宗思想的传播者身份影响了后世。他的作品不仅具有很高的艺术价值,更蕴含了深远的人生哲理,值得人们深入研究和借鉴。了解和研究释法因及其作品,不仅能帮助我们更好地理解宋代文学和禅宗文化,还能促进人们对于生活真谛的探索和领悟。
【注释】偈:佛经中的唱诵文词,后泛指佛教的颂赞词。 天上月圆,人间月半(意思是天上的月亮是圆满的,而人间的月亮却是一半)。 七八是数(“七八”是数字组合,表示七加八等于十五,十五又可以分成五和十)。 事却难算(事情却不容易计算)。 【赏析】这是一首咏叹人生哲理的诗句。诗中以天上明月与地上缺月相对比,寓意人世的悲欢离合、世事的变迁无常,正如天上月亮圆了又缺,缺了又圆,循环往复;世上的事情
注释:祖师的奥妙诀窍,没有别的可以谈论的,即使有铁嘴也说不清楚。 未免耍小聪明反而弄巧成拙,净名大师已经把天机泄露了。 赏析:此为禅宗公案之一,意指悟道者无须多言,而当心自知。"钉觜铁舌"形容说话如钉钉子般坚硬,不易说服,"未免弄巧成拙"则是说虽然口才流利,但是反而弄巧反拙。"净名已把天机泄"则是指净名禅师早已泄露了天机,暗示了悟道者无需多言,只需心知肚明即可
释道举,字季若,是宋代的一位著名诗人。他以客居丹阳何氏庵时所作的诗歌而闻名,他的诗作至今仍被后人传诵,展示了他的文学才华和对生活的深刻感悟。 释道举的生平和创作活动主要集中在高宗绍兴十一年(1141年),当时他客居在丹阳何氏庵。这个时期对于他的创作生涯具有特殊意义,因为他在这个环境中创作了许多著名的诗作。这些作品不仅体现了他个人的生活体验,也反映了当时的社会风貌和文人心态
释蕴常并非宋代诗人,而是一位在宋代有所建树的文人。释蕴常见于文献记载中的是与苏庠的友情以及他的文学作品《荷屋集》等。 释蕴常字不轻,居住于丹徒嘉山。他与苏庠相倡酬,后苏庠之弟祖可成为僧侣,因此释蕴常便与他一同前往庐山。这一背景信息显示,释蕴常与当时的文人墨客有一定的交往,并参与了文学创作和交流活动。 释蕴常的作品收录于宋代诗人作品合集中,包括《咏石菖蒲》、《别苏养直》等