余生堪叹复堪怜，喜际明时老市廛。
把菊已从前一日，种桃犹待后千年。
但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱。
寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙。
诗句释义与译文：
- 余生堪叹复堪怜，喜际明时老市廛。
- “余生”意指剩余的时间或生活。
- “堪叹”表示遗憾或悲伤。
- “复”和“堪怜”强调了重复和令人同情的悲哀。
- “喜际明时”指的是在一个明朗的时代，通常指政治清明或社会环境良好。
- “老市廛”中的“老”可能指年长或经历丰富，而“市廛”则是指市集或市场。
- 把菊已从前一日，种桃犹待后千年。
- “把菊”指的是赏菊或饮酒。
- “前一日”表明动作发生在过去的一天。
- “种桃”意味着种植桃树或其他植物。
- “后千年”暗示着对未来的期待。
- 但令有子亲书帙，莫怪无人送酒钱。
- “子”在这里指儿子或子女。
- “亲书帙”意指亲手书写的书籍或学习材料。
- “莫怪”表示不抱怨或不在意。
- “送酒钱”是赠送酒食的费用。
- 寡欲清心今得矣，炼丹何用学神仙。
- “寡欲”意味着减少欲望，追求精神上的清净。
- “清心”表示心灵纯净无杂念。
- “今得矣”意味着现在已经实现了。
- “炼丹”是古代道教的一种修行方式，旨在通过服用丹药来达到长生不死的目的。
- “何用学神仙”表达了一种哲学上的质疑或反对，即认为通过炼丹就能达到神仙般的境界。
赏析：
这首诗反映了诗人在晚年对于生活的感慨与思考。诗中流露出对生命的珍惜、对时光流逝的无奈以及对精神追求的执着。诗人通过对比过去和未来，表达了对当前生活状态的满足和对未来的期许。同时，诗中也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的哲学观念，即通过内心的修养和精神的追求来实现人生的价值。整首诗语言简练，寓意深刻，既体现了诗人的个人情感，也反映了其时代背景下的文化风貌。
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