阿育王塔舍利存，山气无雪春冬温。
莲花台近多罗树，中有人谈不二门。
【解析】
本题考查鉴赏诗词的语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，先要通读全诗，了解诗意，然后分析该诗句在语言、表达技巧方面的特点，最后对该诗句进行赏析，指出它的表达作用。
此题要求“逐句释义”，考生应将诗句分解后逐一进行解释。注意注释的准确，译文的通顺。同时要注意对关键句子的分析与鉴赏，这道题中，第一句“重送初上人参礼光公”是题目，第二三两句“阿育王塔舍利存，山气无雪春冬温。”是前两句的具体化；第四句“莲花台近多罗树，中有人谈不二门。”是后两句的具体化。
【答案】
译文：
重阳节我再次来到参礼光公的墓地，阿育王塔里保存着舍利子，山间没有雪花，春天冬天也温暖宜人。在佛祖座前，有一座莲花宝座，周围栽着许多多罗树，中间有人谈论佛法中的不二法门。
赏析：
重阳节是汉族的传统节日之一，在这一天登高远望、赏菊饮酒成为人们的重要活动。诗人在此重九之日登临古寺，面对阿育王塔，感慨万分。首句“重送初上人参礼光公”，点明时间地点。诗人重登古寺，见到塔内珍藏的舍利子，顿觉肃穆庄严。接着写山间景色，山中没有积雪，春天冬天都温暖宜人，为下文作铺垫。
接下来写佛塔。“阿育王塔”，即佛图澄之塔。晋武帝时，僧人佛图澄来洛阳传译《小品般若经》并建塔于白马寺。南朝梁武帝曾令沙门智藏往阿育王塔取舍利，并撰《塔记》。唐代武则天时期又重修了这座塔。这里诗人以“阿育王塔”代指佛祖座前那座庄严的佛像座。“阿育王”即释迦牟尼（悉达多），佛教创始人。他为了弘扬佛法，亲自到印度去弘扬佛法，并修建了许多寺庙，使印度佛教得到空前的发展。因此，后来印度佛教徒就把他尊称为“阿育王”。诗人站在佛像的前面，看到周围有许多树木，这些树木正是佛陀所倡导的多罗树。佛陀在《大品般若经·善现解品》里说“诸有情类，如来皆见”，又说“一切众生皆有如来智慧德相”。而“多罗树”正象征着佛陀的智慧。诗人在这里表达了自己对佛陀的崇敬之情。
接着写佛堂。“莲花台”，即佛坛。佛教认为，莲花出淤泥而不染，纯洁高雅，所以用它作为佛像的座基，表示佛性清净无垢，能普度众生。诗人在这里看到佛坛旁边栽着许多多罗树，中间有一个人在讨论佛法中的不二法门。所谓“不二”，就是不偏执于一法，而是达到圆融无碍的境界。诗人在这里赞美了佛门弟子们能够悟透佛法中的深奥道理，达到了圆融无碍的境界。
这首诗描写了诗人登临佛塔所见景物，抒发了自己对佛陀的崇敬之情。全诗语言优美，意境幽远，给人以美的享受。