西周固羸国，东辙几孱王。
信有亲亲弱，终无善善亡。
精详隋五教，疏略汉三章。
始悟清谈相，嘉言味最长。
诗句释义：
冶城清谈 - 这句诗可能指的是一种文化或学术讨论。”冶城”可能指一个地名，也可能是对某种文化或学术讨论的象征。”清谈”则意味着这种讨论是高雅而清新的。
西周固羸国 - 这句话可能是在提到中国古代的西周末年，当时诸侯割据，国家之间战争不断。”固羸国”可能是指那些弱小的国家。
东辙几孱王 - “东辙”和”孱王”都是古代对君主的评价。”东辙”可能是指东方的君主，”孱王”则是对君主无力或无能的形容。
信有亲亲弱，终无善善亡 - 这两句诗表达了作者对人性弱点的认识。”信有”表示确实如此，”亲亲弱”可能是指亲近的人往往缺乏独立思考的能力，”终无善善亡”则是指这样的人最终不会有好的结果。
精详隋五教，疏略汉三章 - 这句话可能在描述两种不同的教育制度。”精详”可能是指详细的阐述，”隋五教”可能是一种具体的教学方法或教育理念，而”疏略汉三章”则可能是另一种教学方法或教育理念。
始悟清谈相，嘉言味最长 - 这两句诗可能是在表达一种认识。”始悟”表示开始理解，”清谈相”可能是指通过清谈可以更好地理解事物的本质，”嘉言味最长”则是指在长时间的交流中，美好的话语才是最值得珍惜的。
译文：
冶城清谈，西周的羸国曾经是诸侯割据，东边的路途上有几个孱弱的君王。确实存在亲近的人缺乏独立思考的情况，最终不会有好事发生。精心细致地阐述隋朝的五教，但有时也会有所疏漏，忽略了汉朝三章中的一些要点。我开始领悟到通过清谈来理解事物的本质，美好的话语才是最长的。
赏析：
这首诗通过对古代历史的回顾和对教育制度的比较，表达了对人性弱点的认识以及对清谈和美好话语价值的赞赏。诗人通过对历史人物和事件的描绘，展现了对人性和社会现象的深刻洞察。同时，他也强调了通过清谈和对话可以更好地理解和沟通，这对于现代社会来说具有重要的启示意义。