短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。
荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。
万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。
斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
这首诗由徐祠曾碑久仆前山长胡端逸与士友共竖之邀予赋组成，其中包含多个关键词和注释，以及赏析。
“短世人间厦几颠”中的“短世”指的是短暂的人生或世界，“人间”则是指人世间。整句诗的意思是说在短暂的人生中，我们建造的房屋可能已经倒塌了。这里的“厦”指的是房屋或者居所，而“几颠”则表示已经倒塌了。
“高风湖上榻犹悬”中的“高风”指的是高尚的风范和品格，“湖上”则是指湖泊之上。整句诗的意思是说虽然我们的房屋已经倒塌了，但是我们的品格和风范依然高尚，就像悬挂在湖泊之上的高风一样。
“荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年”中的“荒凉”指的是荒凉之地，表示无人问津或无人关心。“士竖残碑日”则指的是有人在荒芜之地竖立了一块残破的碑石。这句诗的意思是说在荒凉的地方，有人曾经竖立过一块残破的碑石，而这个时间则是在荒废的祭祀年份中。
“万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽”中的“南州”指的是南方的州郡或者是中国的南方地区。整句诗的意思是说在遥远的南方，人们的品质像玉石一样纯净美好。而在历史上，孔子被尊称为曾子，他的笔力如同椽木般粗壮有力。这句诗是对古代文人学者的赞美。
“斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡”中的“斯文”指的是文化、学问和道德风尚。“冠裳”则是指穿着官服的人。整句诗的意思是说虽然我们的房屋已经倒塌了，但是我们的学问和道德风尚依然存在，而且将来还会有穿着官服的人来继承并发扬光大这些优秀传统。
这首诗通过描绘房屋的倒塌和高尚品质的传承，表达了对古代文人学者的赞美，以及对传统文化的坚守和维护。同时，也体现了诗人对社会现实的关注和对未来的期望。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。