五老催归客，天寒道路长。
残冬涉易水，几日到浔阳？
学见吾宗盛，身随圣道昌。
未应嗟晚达，松菊近柴桑。
诗句翻译：
- 五老（指五位老人）催促我回家，天寒地冻路途漫长。
- 我渡过易水（易水在今河北省），几日就能到达浔阳（今江西省九江市）。
- 看到我们这一辈的人都很优秀，自己跟随圣贤之道也兴旺发达。
- 不应该因为年岁稍晚而感到遗憾，就像松树与菊花接近柴桑一样亲近。
注释与赏析：
- 五老催归客: “五老”在这里指的是古代传说中能够预知未来和预示祸福的老人。他们常常被用来象征命运或时间的力量，这里可能暗示了时间流逝和生命旅程的主题。
- 天寒道路长: “天寒”描述了天气的严寒，“道路长”则表达了旅途的艰难和漫长。这两句共同描绘了一幅冬日旅途图，强调了时间的无情和旅途的辛苦。
- 残冬涉易水: 这里的“残冬”指的是冬季的最后一部分，“涉易水”则是指渡过易水。易水是一条著名的河流，位于今天的河北省境内，流经多个历史名城。
- 几日到浔阳？: “浔阳”是江西九江市的一个古称，这里可能是诗人此行的目标地点。通过询问“几日到”，表达了对未来旅途时间的期待和对即将到达目标的兴奋。
- 学见吾宗盛: “学见”可能意味着通过学习或观察来见证或理解，“吾宗盛”则表示家族或同代人中出现了许多优秀的人物。这两句表达了对家族兴盛的自豪感和对同辈成就的认可。
- 身随圣道昌: “圣道”通常指儒家思想或其他道德、宗教教义所倡导的高尚之道，“昌”则意味着繁荣、兴旺。这一句表达了诗人遵循圣贤之道并因此得到发展的愿望和信心。
- 未应嗟晚达: “未应”可能表示不必，“嗟晚达”则是感叹自己的年龄尚轻但已经取得一定的成就。这一句强调了及时行乐和积极进取的重要性。
- 松菊近柴桑: “松菊”通常象征着高洁的品质和坚韧不拔的精神，“柴桑”是东汉末年著名隐士陶渊明的居所，位于今天的江西上饶。这一句可能是在表达诗人希望像陶渊明那样保持清高品质，远离尘世喧嚣。
这首诗描绘了诗人在寒冷的冬天里踏上旅途，经历了一段艰难的路程后终于到达目的地。他见证了家族的兴旺，并对同行者的成就表示赞赏。诗人对自己是否应该因年纪较轻而感到遗憾持有一定的保留态度，反而更重视保持高洁的品性和远离世俗的诱惑。
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