莫轻数尺黄泥壤，埋却斯人后更无。
山上自难生毒草，树间长见聚慈乌。
樵耕可免凭乡俗，洒扫能来是学徒。
后有宣尼须痛惜，待将墓额写呜呼。
【注释】
家西十里外茅洋小山中土冢累然初不封树乡先生舒文靖公墓也
莫轻数尺黄泥壤，埋却斯人后更无。
山上自难生毒草，树间长见聚慈乌。
樵耕可免凭乡俗，洒扫能来是学徒。
后有宣尼须痛惜，待将墓额写呜呼。
【赏析】
此诗是诗人于元和十二年（817）重游故里时所作。诗前两句点明题旨，指出“吾宗”的墓地虽然在茅洋小山之中，但并未加以修葺，只是随意而葬。接着又指出墓地虽未加修葺，却有两桩值得称道的事情：一是山上没有生长出毒草；二是树上常有乌鸦聚集。这两句既表明了诗人对“吾宗”墓地情况的了解，又表现了他对“吾宗”的怀念之情，同时透露了他对故乡风土人情的熟悉。以下四句，从三个方面具体地说明了“吾宗”墓园的情况。最后四句，表达了诗人对于“吾宗”的追悼和惋惜之情。
“莫轻数尺黄泥壤，埋却斯人后更无。”诗人说不要轻视那几尺黄泥薄土，因为“吾宗”已不在人世了，再没有人去动它。这里诗人用一个反问句，以引起人们的重视，突出“吾宗”墓园的荒废。“山上自难生毒草”是说由于墓地荒凉，所以山上没有生长毒草，“树间长见聚慈鸟”则是说由于墓地荒凉，所以树上常有乌鸦聚集。这两联都是通过描写自然景色的变化来暗示“吾宗”墓园的荒废。“樵耕可免凭乡俗，洒扫能来是学徒。”“樵”“耕”指打柴、种田，“洒扫”指扫墓、打扫等。诗人说，有了这个墓地，就可以免除那些靠砍柴、种田为生的农民的劳动。同时，这个墓地又是读书人的学习场所，可以供学生来拜师学艺。诗人在这里一方面赞美了“吾宗”墓园的有利条件，另一方面又指出，如果不及时加以修建，那就要失掉这些有利条件了。
“后有宣尼须痛惜，待将墓额写呜呼。”最后四句，是对“吾宗”的追悼和惋惜。“宣尼”，即孔子。“痛惜”就是深切地痛惜，“写呜呼”就是写上“呜呼哀哉”。诗人说：后来还有孔子这样的圣人啊！他一定也会痛惜我们这些后人不能好好地修好他的墓园，一定要写上“呜呼哀哉”来悼念我们这些人。这一联诗人以“宣尼”自比，既表示了对“吾宗”的追念，又表示了对“吾宗”的崇敬。