吴门尽西垂，中有杨母堂。
龙煤铺作榜，嘉名伟煌煌。
亦既荣禄养，婆娑寿而康。
问胡能致之，惟贞神所相。
是行一不然，万事易乃常。
不赓眉寿诗，却咏棘心章。
【题解】
此诗为诗人晚年所写，以颂扬贞寿堂之母，并自勉之言。
【注释】
吴门：指苏州。
西垂：西面。
杨母堂：即杨氏母堂。
龙煤铺：犹龙煤堂，指状元及第的荣耀。榜：指科举考试的名册。
嘉名：美好的名声。
亦既：已经。
荣禄养：指受到皇恩和厚禄的供养。
婆娑（piē sōu）：形容人老态龙钟，行动不灵便的样子。
相：帮助。
是行：此行。一：同“一”，这。
常：通“常”。
赓：继续。眉寿：祝人长寿之意。
棘心章：指《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危，其叶有难。自我徂尔，三岁食贫。于嗟鸠兮！无食桑葚；于嗟女兮！无与士耽。”棘心，苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。
【赏析】
这是一首颂扬贞寿堂之母的七言律诗。全诗四联，每联八句，对贞寿堂之母的生平作了较为全面的介绍，最后两联，则以勉励自己为主，表现了诗人的高尚品格和崇高追求。
首联：“吴门尽西垂，中有杨母堂。龙煤铺作榜，嘉名伟煌煌。”
吴门：指苏州。吴门郡治在苏州，故称吴门。
杨母堂：指贞寿堂。
龙煤铺：犹龙煤堂，指状元及第的荣耀。
榜：指科举考试的名册。
嘉名：美好的名声。
伟煌煌：光辉灿烂。
颔联：“亦既荣禄养，婆娑寿而康。问胡能致之？惟贞神所相。”
荣禄养：受到皇恩和厚禄的供养。
婆娑寿而康：指年老时仍然健康。
胡能致之：谁能达到这样的境界？
惟贞：只因为贞操。
神所相：神灵的帮助。
颈联：“是行一不然，万事易乃常。不赓眉寿诗，却咏棘心章。”
是行：此行。一：同“一”，这。
难乃常：困难的事情常常发生。
赓：继续。眉寿：祝人长寿之意。
棘心章：《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危，其叶有难。自我徂尔，三岁食贫。于嗟鸠兮！无食桑葚；于嗟女兮！无与士耽。”棘心，苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。
末联：“是行一不然，万事易乃常。不赓眉寿诗，却咏棘心章。”
是行一不然：此行如果不改变，一切都会容易起来。
易乃常：困难的事情常常发生。
不赓眉寿诗：不续读祝贺长寿的诗词。
却咏棘心章：反而吟诵《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危，其叶有难。自我徂尔，三岁食贫。于嗟鸠兮！无食桑葚；于嗟女兮！无与士耽”。棘心，苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。
这首诗是诗人晚年的作品，以歌颂贞寿堂之母为主题，表现了诗人对母亲的敬爱之情。全诗语言简练明快，意境深远。