吴门尽西垂,中有杨母堂。
龙煤铺作榜,嘉名伟煌煌。
亦既荣禄养,婆娑寿而康。
问胡能致之,惟贞神所相。
是行一不然,万事易乃常。
不赓眉寿诗,却咏棘心章。

【题解】

此诗为诗人晚年所写,以颂扬贞寿堂之母,并自勉之言。

【注释】

吴门:指苏州。

西垂:西面。

杨母堂:即杨氏母堂。

龙煤铺:犹龙煤堂,指状元及第的荣耀。榜:指科举考试的名册。

嘉名:美好的名声。

亦既:已经。

荣禄养:指受到皇恩和厚禄的供养。

婆娑(piē sōu):形容人老态龙钟,行动不灵便的样子。

相:帮助。

是行:此行。一:同“一”,这。

常:通“常”。

赓:继续。眉寿:祝人长寿之意。

棘心章:指《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危,其叶有难。自我徂尔,三岁食贫。于嗟鸠兮!无食桑葚;于嗟女兮!无与士耽。”棘心,苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。

【赏析】

这是一首颂扬贞寿堂之母的七言律诗。全诗四联,每联八句,对贞寿堂之母的生平作了较为全面的介绍,最后两联,则以勉励自己为主,表现了诗人的高尚品格和崇高追求。

首联:“吴门尽西垂,中有杨母堂。龙煤铺作榜,嘉名伟煌煌。”

吴门:指苏州。吴门郡治在苏州,故称吴门。

杨母堂:指贞寿堂。

龙煤铺:犹龙煤堂,指状元及第的荣耀。

榜:指科举考试的名册。

嘉名:美好的名声。

伟煌煌:光辉灿烂。

颔联:“亦既荣禄养,婆娑寿而康。问胡能致之?惟贞神所相。”

荣禄养:受到皇恩和厚禄的供养。

婆娑寿而康:指年老时仍然健康。

胡能致之:谁能达到这样的境界?

惟贞:只因为贞操。

神所相:神灵的帮助。

颈联:“是行一不然,万事易乃常。不赓眉寿诗,却咏棘心章。”

是行:此行。一:同“一”,这。

难乃常:困难的事情常常发生。

赓:继续。眉寿:祝人长寿之意。

棘心章:《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危,其叶有难。自我徂尔,三岁食贫。于嗟鸠兮!无食桑葚;于嗟女兮!无与士耽。”棘心,苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。

末联:“是行一不然,万事易乃常。不赓眉寿诗,却咏棘心章。”

是行一不然:此行如果不改变,一切都会容易起来。

易乃常:困难的事情常常发生。

不赓眉寿诗:不续读祝贺长寿的诗词。

却咏棘心章:反而吟诵《诗经•卫风》中《氓》篇中的“桑扈者危,其叶有难。自我徂尔,三岁食贫。于嗟鸠兮!无食桑葚;于嗟女兮!无与士耽”。棘心,苦心的果实。比喻艰难困苦的生活。

这首诗是诗人晚年的作品,以歌颂贞寿堂之母为主题,表现了诗人对母亲的敬爱之情。全诗语言简练明快,意境深远。

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