道寓于器，因声以传。
肖离之虚，体乾之圆。
铣舞合仪，带隧有式。
不侈不弇，不窕不□。
灵山之巅，有阁崔巍。
明月澄波，海鲸夜雷。
发挥沉潜，开觉茫蠢。
彼大千界，同归一□。
【译文】
道寓于器，因声以传。
模拟离虚，体乾之圆。
铣舞合仪，带隧有式。
不侈不弇，不窕不□。
灵山之巅，有阁崔巍。
明月澄波，海鲸夜雷。
发挥沉潜，开觉茫蠢。
彼大千界，同归一□。
潮州府潮阳县灵山护国开善禅寺钟铭
道寓于器，因声以传。
比喻真理和道义寓于具体的事物之中，通过声音传播开来。
模拟离虚，体乾之圆。
模仿虚空（虚无），体现天体的圆形。
铣舞合仪，带隧有式。
铣（xian）舞合仪（yun yi）指天象运行的规律，带隧有式指日、月、星的运行轨道都有定式。
不侈不弇，不窕不□。
不奢侈也不简陋，不狭隘也不偏颇。
灵山之巅，有阁崔巍。
在灵山上建了一座高大的阁楼。
明月澄波，海鲸夜雷。
明亮的月光下，海面上波光粼粼，夜晚传来海鲸的吼声。
发挥沉潜，开觉茫蠢。
发扬深沉静默的品质，开启对事物本质的认知。
彼大千界，同归一□。
在那无尽的宇宙之中，一切归于一体。
赏析：
这首诗是一首关于佛教禅宗思想的作品，强调道与万物的关系，以及通过修行可以领悟到宇宙的真理。诗中描绘了佛塔、月色等自然景象，表达了作者对于佛教教义的理解和感悟。
首句“道寓于器，因声以传”提出了道与万物的关系，即道不是超然物外的，而是寓于具体的物质之中，并通过声音来传播。这是对佛教中的“缘起性空”思想的体现。
接着四句分别描绘了天象和海洋的景象，强调了宇宙的宏大和神秘。诗人用“模拟离虚，体乾之圆”来形容天空中的星星和月亮都是完美的圆体，体现了佛教中的“圆满”理念。而“铣舞合仪，带隧有式”则描绘了日、月、星辰的运动轨迹，强调了宇宙的有序和规律。
五至七句进一步阐述了作者的修行理念。他不仅不追求奢华和简陋，也不受狭隘和偏颇的影响，而是要深入地探索和领悟宇宙的真谛。最后一句“彼大千界，同归一□”则表明了宇宙万物都归于一个整体，即佛性的统一。
这首诗通过对自然景象的描绘和对修行理念的阐述，传达了佛教中的世界观和人生观，同时也反映了作者对人生和宇宙的深刻理解。