元代王翰《过化剑津有感》释义

陈金荐璧兮□□□出自《龙兴观金箓建醮》，陈金荐璧兮□□□的作者是：王翰。 陈金荐璧兮□□□是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 陈金荐璧兮□□□的释义是：陈金荐璧兮，表示用黄金制成的玉璧进行奉献。这里的“荐”字，意味着献上或供奉。整句诗意在描述以黄金玉璧为祭品，向神明或祖先献祭。其中空缺的三个字，根据上下文推测，可能是表示具体献祭的场所、对象或动作。由于原文并未给出完整的句子，无法确定确切的释义。

中有群仙兮乘白云出自《龙兴观金箓建醮》，中有群仙兮乘白云的作者是：王翰。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的释义是：中有群仙兮乘白云：诗中描绘了一群仙人乘坐着白云飞翔的景象。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的拼音读音是：zhōng yǒu qún xiān xī chéng bái yún。

泰山岩岩兮凌紫氛出自《龙兴观金箓建醮》，泰山岩岩兮凌紫氛的作者是：王翰。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的释义是：泰山巍峨高耸，犹如凌驾于紫气之上。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的拼音读音是：tài shān yán yán xī líng zǐ fēn。 泰山岩岩兮凌紫氛是《龙兴观金箓建醮》的第1句。

渭水咸阳不复都出自《饮马长城窟行》，渭水咸阳不复都的作者是：王翰。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的释义是：渭水咸阳不再作为国都。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的拼音读音是：wèi shuǐ xián yáng bù fù dōu。 渭水咸阳不复都是《饮马长城窟行》的第28句。 渭水咸阳不复都的上半句是： 一朝祸起萧墙内。

一朝祸起萧墙内出自《饮马长城窟行》，一朝祸起萧墙内的作者是：王翰。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的释义是：萧墙：指宫室内当门的小墙，借指内部。释义：指内部发生祸乱。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的拼音读音是：yī cháo huò qǐ xiāo qiáng nèi。 一朝祸起萧墙内是《饮马长城窟行》的第27句。

天实亡秦非北胡出自《饮马长城窟行》，天实亡秦非北胡的作者是：王翰。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的释义是：天意使秦朝灭亡，并非北胡之力。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的拼音读音是：tiān shí wáng qín fēi běi hú。 天实亡秦非北胡是《饮马长城窟行》的第26句。 天实亡秦非北胡的上半句是：

秦王筑城何太愚出自《饮马长城窟行》，秦王筑城何太愚的作者是：王翰。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的释义是：《饮马长城窟行》中“秦王筑城何太愚”一句，释义为：秦王修筑长城如此愚蠢。这里诗人对秦王的劳民伤财之举表达了讽刺和批评。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的拼音读音是：qín wáng zhù chéng hé tài yú。

筑怨兴徭九千里出自《饮马长城窟行》，筑怨兴徭九千里的作者是：王翰。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的释义是：筑怨兴徭九千里：指修筑长城时，民众遭受的劳役之苦和由此产生的怨恨，徭役遍布千里之地。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的拼音读音是：zhù yuàn xīng yáo jiǔ qiān lǐ。

富国强兵二十年出自《饮马长城窟行》，富国强兵二十年的作者是：王翰。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的释义是：富国强兵二十年：指通过二十年的努力，使国家富裕、军队强大。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的拼音读音是：fù guó qiáng bīng èr shí nián。 富国强兵二十年是《饮马长城窟行》的第23句。

诸侯膝行不敢视出自《饮马长城窟行》，诸侯膝行不敢视的作者是：王翰。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的释义是：诸侯膝行不敢视：诸侯跪地而行，不敢抬头看。形容诸侯对威势的恐惧和尊敬。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的拼音读音是：zhū hóu xī xíng bù gǎn shì。 诸侯膝行不敢视是《饮马长城窟行》的第22句。

【诗句注释】 一麾：指授予官职。江海：指仕途或官场生涯。上人：指僧人、道友，泛指朋友。只履西归：语出《庄子·逍遥游》，“吾丧我，几于道矣”，意谓忘却自己而合于大道。西归：指回到故乡。三生：佛教用语，指前世、前生和再前生。寂寞烟霞淡：言人生如烟云般飘忽。双树飘零故旧稀：言树木凋零，旧时的朋友也稀少了。季札有怀空挂剑：春秋时期，吴国公子季札出访中原，途经宋国，与当地的乐师切磋音乐，赠剑表示友情

【注释】 官舍人稀夜雨初，疏灯相对竟何如。乾坤迢递干戈满，烟火萧条里社虚。报国每惭孙武策，匡时空草贾生书。手持汉节归何日，北望神京万里馀。 官舍：官署。人稀：人迹稀少。疏灯：微弱的灯光。乾（qián）坤：天地。迢递：遥远。里社：乡里聚会的祭祀活动。孙武：春秋时著名军事家孙膑的字，此处泛指有谋略的人。匡阳：地名，在今河南禹县西南。汉节：汉代朝廷颁发的符节。贾生：西汉文帝时大臣贾谊，曾上书陈政事

闻大军渡淮 挟策南游已十年，梦魂几度拜幽燕。 王师近报清淮甸，羽檄今当到海壖。 妖气苍茫空独恨，生民憔悴竟谁怜。 庙堂早定匡时策，我亦归耕栗里田。 译文： 听闻大军已经渡过了淮河， 我挟持着兵法书册南下已经十年， 梦中多次拜见北方的辽地和燕京。 朝廷的军队最近有消息说已经在清淮地区， 现在的命令要传达给海边的军营。 面对那苍茫的瘴气我独自感到遗憾， 百姓们疲惫不堪生活艰难令人同情。

诗句释义： 1. "几年江海厌风波"：表达了作者对平静的江海生活的向往，但已经厌倦了这种生活。 2. "千里云林竟若何"：描述了一个遥远的地方（可能是诗人心中的某个理想之地），并询问它的实际情况如何。 3. "为喜故人深赴约"：因为老朋友的到来而感到高兴，并且决定不顾距离远赴约。 4. "鸟啼芳径春应尽"：春天即将结束，鸟儿在歌唱。 5. "花落名园草渐多"：描述了春天过后，花朵落下

诗句释义： 1. 遥忆韩山登览处，故人离别动经年。 - 这是回忆与某人一起在韩山（可能是指一个地名或景点）的游览经历。由于离别已久，每次回想都令人心潮起伏。 2. 南游似入三湘道，北上空瞻万里天。 - 描述向南旅行的情景，感觉自己好像进入了湖南地区，而向北则能看到辽阔的天空。这里的“三湘”可能指的是中国湖南省的三个主要河流，即湘江、资水和沅水。 3. 花径春风联袂出，郡城夜雨促灯眠。 - 春天时

会故人程民同 忆昔交游多感慨，别来世事几浮沈。 王弘不识渊明趣，鲍叔能知管仲心。 江海有怀悲故国，风尘无处问归音。 相看日暮东流水，白发羞为梁父吟。 赏析：这首诗是一首七言律诗，诗人通过回忆往昔的交游之情，表达了对时局变迁的感慨和对友情的怀念。诗中通过对比“王弘不识渊明趣”和“鲍叔能知管仲心”，展现了诗人对知己好友的珍视与赞美，以及对世事无常的无奈感叹