元代王翰《孤山道中二首 其一》释义

陈金荐璧兮□□□出自《龙兴观金箓建醮》，陈金荐璧兮□□□的作者是：王翰。 陈金荐璧兮□□□是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 陈金荐璧兮□□□的释义是：陈金荐璧兮，表示用黄金制成的玉璧进行奉献。这里的“荐”字，意味着献上或供奉。整句诗意在描述以黄金玉璧为祭品，向神明或祖先献祭。其中空缺的三个字，根据上下文推测，可能是表示具体献祭的场所、对象或动作。由于原文并未给出完整的句子，无法确定确切的释义。

中有群仙兮乘白云出自《龙兴观金箓建醮》，中有群仙兮乘白云的作者是：王翰。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的释义是：中有群仙兮乘白云：诗中描绘了一群仙人乘坐着白云飞翔的景象。 中有群仙兮乘白云是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 中有群仙兮乘白云的拼音读音是：zhōng yǒu qún xiān xī chéng bái yún。

泰山岩岩兮凌紫氛出自《龙兴观金箓建醮》，泰山岩岩兮凌紫氛的作者是：王翰。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的释义是：泰山巍峨高耸，犹如凌驾于紫气之上。 泰山岩岩兮凌紫氛是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 泰山岩岩兮凌紫氛的拼音读音是：tài shān yán yán xī líng zǐ fēn。 泰山岩岩兮凌紫氛是《龙兴观金箓建醮》的第1句。

渭水咸阳不复都出自《饮马长城窟行》，渭水咸阳不复都的作者是：王翰。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的释义是：渭水咸阳不再作为国都。 渭水咸阳不复都是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 渭水咸阳不复都的拼音读音是：wèi shuǐ xián yáng bù fù dōu。 渭水咸阳不复都是《饮马长城窟行》的第28句。 渭水咸阳不复都的上半句是： 一朝祸起萧墙内。

一朝祸起萧墙内出自《饮马长城窟行》，一朝祸起萧墙内的作者是：王翰。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的释义是：萧墙：指宫室内当门的小墙，借指内部。释义：指内部发生祸乱。 一朝祸起萧墙内是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 一朝祸起萧墙内的拼音读音是：yī cháo huò qǐ xiāo qiáng nèi。 一朝祸起萧墙内是《饮马长城窟行》的第27句。

天实亡秦非北胡出自《饮马长城窟行》，天实亡秦非北胡的作者是：王翰。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的释义是：天意使秦朝灭亡，并非北胡之力。 天实亡秦非北胡是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 天实亡秦非北胡的拼音读音是：tiān shí wáng qín fēi běi hú。 天实亡秦非北胡是《饮马长城窟行》的第26句。 天实亡秦非北胡的上半句是：

秦王筑城何太愚出自《饮马长城窟行》，秦王筑城何太愚的作者是：王翰。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的释义是：《饮马长城窟行》中“秦王筑城何太愚”一句，释义为：秦王修筑长城如此愚蠢。这里诗人对秦王的劳民伤财之举表达了讽刺和批评。 秦王筑城何太愚是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 秦王筑城何太愚的拼音读音是：qín wáng zhù chéng hé tài yú。

筑怨兴徭九千里出自《饮马长城窟行》，筑怨兴徭九千里的作者是：王翰。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的释义是：筑怨兴徭九千里：指修筑长城时，民众遭受的劳役之苦和由此产生的怨恨，徭役遍布千里之地。 筑怨兴徭九千里是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 筑怨兴徭九千里的拼音读音是：zhù yuàn xīng yáo jiǔ qiān lǐ。

富国强兵二十年出自《饮马长城窟行》，富国强兵二十年的作者是：王翰。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的释义是：富国强兵二十年：指通过二十年的努力，使国家富裕、军队强大。 富国强兵二十年是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 富国强兵二十年的拼音读音是：fù guó qiáng bīng èr shí nián。 富国强兵二十年是《饮马长城窟行》的第23句。

诸侯膝行不敢视出自《饮马长城窟行》，诸侯膝行不敢视的作者是：王翰。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的释义是：诸侯膝行不敢视：诸侯跪地而行，不敢抬头看。形容诸侯对威势的恐惧和尊敬。 诸侯膝行不敢视是唐代诗人王翰的作品，风格是：诗。 诸侯膝行不敢视的拼音读音是：zhū hóu xī xíng bù gǎn shì。 诸侯膝行不敢视是《饮马长城窟行》的第22句。

注释：九泉之下的玉骨已经被埋在冰冷的冰层之中，哭尽了东风却仍然没有声音。 万古香魂的心依旧不死，一春天娇嫩的眼泪也难以流干。 珠子沉入大海终究不会有梦，剑合在延津自有它的情感。 想要写真的地方在哪里呢？只能借助梨花和月亮来描绘银屏上的倩影。 赏析：这是一首悼亡诗，表达了诗人对亡妻深深的怀念之情。诗中运用了丰富的意象和比喻，如“九泉玉骨已埋冰”，将亡妻比作冰冷的玉骨，表达了诗人对她的深切怀念

和悼亡二首 其一 诗句解读 1. 梦觉西窗泪暗流：在梦中醒来，看到西边的窗户边，泪水已经默默地流淌。这里的“梦觉”指的是从睡眠中醒来，"西窗"是指房间的西面窗户，“泪暗流”形容泪水已经悄无声息地流出。 2. 不堪春尽独登楼：我难以忍受春天即将结束，独自登上高楼。"春尽"指的是春天即将结束，"独登楼"表达了一个人独自面对季节更替的情感。 3. 蛛丝度过萦罗幌：蜘蛛网穿过飘动的帷幕

注释： 1. 露洗空山白玉台，当年金母御风来。 - 露洗空山：形容山峰被露水洗涤过，显得更清幽。 - 白玉台：指瑶台上的石台，通常与仙人有关。 - 当年金母御风来：暗示有仙人曾在此停留或修炼。 2. 涧边瑶草香难歇，洞里碧桃花自开。 - 涧边瑶草：指山涧边的瑶草，通常指珍贵稀有的植物。 - 香难歇：形容香气浓郁持久，难以消散。 - 洞里碧桃花自开：暗示洞中的桃花也如仙子般美丽动人。 3.

注释： 四望田畴如掌平，孤峰拔起近苍冥。 四下望去，田野辽阔平坦如手掌；孤峰高耸入云，直插苍穹。 半山杰阁依空住，一炷清香下界馨。 半山的高楼依空而建，一缕香烟飘向远方。 石洞往看龙气黑，云龛夜见佛灯青。 石头上的石洞里可以看到云雾缭绕，夜晚的云龛里可以看到佛像闪烁。 悔来不着登山屐，自扫天花礼上层。 后悔没有带上登山的鞋子，只能自己清扫天花，以表示对上界的尊敬。 赏析：

诗句注释及赏析 1. 宣和崇画古来稀 - 这句诗表达了对古代高超绘画技艺的珍视。"宣和"是北宋时期的年号，"崇画"指的是尊崇画工的艺术。"古来稀"意味着这类画作极为罕见，珍贵难寻。 2. 名笔谁知向此挥 - "名笔"指的是有名气的画家或艺术大师。"挥"在这里指创作或绘制。这句诗表明这样的艺术大师现在很少见到，因此更加珍贵。 3. 贝叶写成清梵语 - "贝叶"是指用贝壳制成的经文卷轴

诗句如下： 孤山山下开元寺，石刻觚棱尚宛然。 琬琰字形存晋法，依稀文律记唐贤。 树经劫火枝全死，塔裂惊霆瓦半悬。 阶下村翁还好事，摩挲为问几何年。 接下来对这首诗进行解析： 1. 孤山山下开元寺：孤山是杭州西湖中的一个小岛，位于西湖的北面，山上有座开元寺，这是王翰诗中提到的一个地理位置。 2. 石刻觚棱尚宛然：觚棱指的是方形棱角，这里用来形容石刻的形态，表明这些石刻依然保持着唐代的风格。