混沌凿来天地分，蚩蚩鹿豕尚同群。
龟图已阐先天画，鸟迹初呈上古文。
肇创礼仪犹罔象，未开风气自氤氲。
谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟。
这首诗是诗人游览三皇庙后所作，表达了他对古代文化的敬仰和对历史的感慨。
第一句“混沌凿来天地分”，描述了宇宙的形成过程，通过混沌的形态，逐渐分化出了天地万物。这象征着人类文明的起源和发展。
第二句“蚩蚩鹿豕尚同群”，描绘了原始社会的图景，人们生活在一起，没有明显的阶级划分。这反映了古人朴素的生活观念和社会结构。
第三句“龟图已阐先天画”，提到了龟图，这是中国古代的神秘符号，代表宇宙的秩序和规律。这说明古人已经掌握了观察自然和理解世界的先验知识。
第四句“鸟迹初呈上古文”，描述了古人通过鸟的形状来记录文字，这是一种早期的文字记录方式。这表明古人已经具备了表达思想和交流信息的能力。
第五句“肇创礼仪犹罔象”，意味着古代人开始创造礼仪制度，但这些礼仪仍然像无形的存在一样模糊不清。这反映了古代社会对于道德规范的探索和实践。
第六句“未开风气自氤氲”，描述了古代社会还没有形成明确的风气和习俗，一切都处于一种模糊的状态。这体现了古代社会的原始性和多样性。
第七句“谁还太古熙熙俗，卉服洼樽读典坟”，表达了诗人对古代文明的怀念和对现代社会的批评。他认为现代社会已经失去了古代那种淳朴、和谐的氛围，人们穿着华丽的衣服，喝着美酒，却忘记了古人的智慧和传统。
这首诗通过对三皇庙的描述，表达了诗人对古代文明的赞美和对现代文明的忧虑。它提醒我们要珍视和保护我们的文化遗产，同时也要不断反思和改进我们的生活方式。
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