麻姑翠岧峣，青松荫泉石。
道人怀远游，清啸闻终夕。
身被紫霞衣，山川访仙迹。
金陵古形胜，楼观绚丹碧。
皎皎玉林子，觞咏日闲适。
得兹翛然侣，清风生几席。
华月满中天，虚空夜生白。
【注】姚道士：指诗人的朋友姚崇。金陵，今江苏南京。玉林炼师：指道士张果。青松：指山中之松树。紫霞衣：指道士的紫色道袍。终夕：整晚。身被紫霞衣：穿着紫色的道袍。
这首诗是诗人在送姚道士前往金陵访友张果时写的一首赠别之作。全诗以清丽的语言，描写了一幅美丽的山水画卷，赞美了友人的高尚品德和远大的志向。
首句“麻姑翠岧峣”，描绘了麻姑山的高峻与秀丽，表达了诗人对麻姑山的赞美之情。麻姑山位于江西上饶县，是道教名山之一，自古以来就有“天下第一仙峰”之称。这里的“岧峣”形容山高耸入云，给人以雄浑之感。麻姑山以其独特的自然风光和悠久的历史文化底蕴，吸引了无数游人前来欣赏。
次句“青松荫泉石”，描绘了麻姑山上青松苍翠、泉水潺潺的景象，给人一种宁静祥和的感觉。这里的“荫泉石”意味着青松与泉水共同构成了一幅美丽的画面，让人仿佛置身于仙境之中。麻姑山不仅景色优美，而且还有许多古老的传说和神话故事，如麻姑献寿、仙人下棋等，增添了不少神秘色彩。
第三句“道人怀远游”，点明了送别之人的身份和此行的目的。这里的“道人”指的是姚崇，他是一位有才华且有志向的人。他怀揣着对远方的向往和对道教的热爱，踏上了寻访张果大师的旅程。这一句也表达了诗人对友人的祝福和期望，希望他能实现自己的理想和抱负。
第四句“清啸闻终夕”，描绘了姚崇在旅途中的孤独和寂寞。整晚他都独自一人，只有清风和清啸声相伴。这里的“清啸”意味着姚崇在夜晚独自吟诵诗歌，抒发自己的情感和志向。他的这种孤独和寂寞并没有让他感到沮丧或失落，反而更加坚定了他的决心和信心。
接下来五句主要描写了姚崇抵达目的地之后的情景。第五句“身被紫霞衣”，描述的是姚崇穿着紫色道袍的形象。紫霞衣是一种象征道教的服饰，通常由紫红色的丝绸制成，象征着高贵与威严。这里的“被”字表示姚崇已经穿上了这件道袍，成为了一位真正的道教徒。
第六句“山川访仙迹”，描绘了姚崇在山中找到了许多关于张果大师的遗迹和传说。这些遗迹和传说都是张果大师留下的宝贵财富，它们见证了这位道家高人的智慧和才能。这些遗迹和传说也激发了姚崇对道教的兴趣和热爱，让他更加坚定地追求自己的理想和信仰。
第七句“金陵古形胜”，描述了金陵（今天的南京）这座城市的美丽和古老。金陵是一座历史悠久的城市，拥有许多古老的建筑和文化遗址。这里的“古形胜”意味着金陵这座城市具有独特的魅力和历史底蕴，值得一游。
第八句“楼观绚丹碧”，描绘了金陵城市中的高楼大厦和美丽的景色。这些高楼大厦在阳光下熠熠生辉，丹墙碧瓦相映成趣。这里的“丹碧”意味着建筑物的颜色鲜艳而美丽，给人一种壮丽的感觉。这些美丽的景色也为金陵这座城市增添了几分韵味和魅力。
第九句“皎皎玉林子”，描述了张果大师的形象。他如同一块洁白无瑕的美玉，晶莹剔透、高雅脱俗。这里的“皎皎”意味着张果大师的容貌俊美而明亮，给人一种清新的感觉。他的这种气质和风度使他在道教界享有很高的声誉和地位。
第十句“觞咏日闲适”，描绘了张果大师在闲暇时刻饮酒作诗的情景。这里的“觞咏”意味着张果大师喜欢在空闲时间饮酒赋诗，表达自己的情感和思想。这种生活方式使他更加注重内心的修养和提升。
第十一句“得兹翛然侣”，描述了姚崇找到了志同道合的伴侣。这里的“翛然”意味着他们都是追求自由、远离尘嚣的人。他们的这种生活方式使他们更加接近自然、更加珍惜彼此之间的友情和亲情。
第十二句“清风生几席”，描绘了姚崇与张果大师共处一室的场景。这里的“清风”意味着室内的环境清新宜人、空气流通舒畅。这里的“几席”意味着他们在一张桌子上共进晚餐或者进行交流和讨论。这种亲密的交流方式让他们更加了解彼此的想法和感受。
最后两句“华月满中天，虚空夜生白”，描述了夜空中的月亮明亮且圆满，为金陵城增添了一份宁静和美丽。月光洒落在大地上，使得整个城市都显得格外美丽动人。这里的“虚空”意味着夜空中的月亮非常明亮且清晰可见。这种景象让姚崇想起了自己与友人之间的友谊和情感，也让他对未来充满了期待和憧憬。