一窍鬼工开混沌,八蚕神茧堕扶桑。
注释:混沌是宇宙形成之前的状态,一窍鬼工就是神话中的神人,开混沌指开天辟地。八蚕神茧堕扶桑,指八条蚕神将神丝投入扶桑树上,化成仙桑结出仙果。
赏析:此诗以神话为题材,描绘了天地初开,神工开混沌,八蚕神茧堕扶桑,化成仙桑结出仙果的情景。表达了作者对自然界的神奇和生命力的赞美之情。
一窍鬼工开混沌,八蚕神茧堕扶桑。
注释:混沌是宇宙形成之前的状态,一窍鬼工就是神话中的神人,开混沌指开天辟地。八蚕神茧堕扶桑,指八条蚕神将神丝投入扶桑树上,化成仙桑结出仙果。
赏析:此诗以神话为题材,描绘了天地初开,神工开混沌,八蚕神茧堕扶桑,化成仙桑结出仙果的情景。表达了作者对自然界的神奇和生命力的赞美之情。
【注释】 莱州:今山东省掖县,海神庙在掖县东南。 六合:指天空和地面。乾坤:天地。 贝殿:海神的庙殿。蛟:龙。 戟门:古代门前两边插戟以为标志。烘:蒸、腾起。蜃:一种会吐气成楼阁大兽的鱼,也叫蜃。 右顾:环顾四周。倭濊:同“倭”,泛指日本。 风浪:海上波涛。阳侯:传说中的水神,即河伯。 【赏析】 描绘了一幅壮丽的海景图。诗人从海神庙的雄伟建筑入手,写到了高耸入云、巍峨壮观的庙宇。再由近及远
徐琬(1236年-1407年),字子美,号静之山人、白云居士。世居浙江兰溪,生于杭州。 自幼笃志读书。元朝改元之前为“顺帝”或“正统”。后因《论语》中孔子被封禅的故事引起好奇,在临安(今杭州市)任上曾两次撰写与孔门弟子关系密切的诗篇,并在《千家公事韵序》一文中提出自己对学术界的若干看法。 他曾以隐士之身多次受到元朝官员和学者的礼遇,晚年移住于静之山,在此期间还完成了大量文字作品,如《归义记》
隐学寺,访古叩襌关,招提尽日闲。 注释:隐学寺,拜访古代的寺庙和佛教场所。叩,叩击。襌关,指寺庙的山门或入口。招提,泛指寺庙。尽日,整天,整天的时间。 鸟啼青嶂里,僧语翠微间。 今日栖真地,前朝隐学山。石坛芳草碧,墓道落花殷。 德洽民心服,身罹国步艰。 代周知逊位,命楚反羞颜。凤去彭城路,龙潜越水湾。 惟留翁仲在,不见令威还。碑藓应难认,烟萝巳倦攀。陇云同杳杳,涧水自潺潺。暝合千峰紫
这首诗是《续兰亭会补府主簿后绵诗》的一部分。下面是逐句的解释和注释: 柔风扇和,百卉具芳。 柔风轻抚着大地,万物都显得生机勃勃,充满芳香。 携我良俦,憩于崇冈。 带着我的好朋友们,我们在高高的山岗上休息。 怡情咏歌,激水泛觞。 愉悦心情,我们一边歌唱,一边划船。 俯仰宇内,聊以徜徉。 俯瞰天地间的一切,我们可以随意漫步。 这首诗描述了作者和朋友在自然美景中的愉快经历
这首诗的译文如下: 大隗层峦, 碧嶂蒙蒙翠欲流,雨收石溜泻林丘。 日光冷射层峦秀,云气晴薰古洞幽。 访道轩辕遗迹旧,至人大隗有神留。 恍如远眺匡庐景,拟欲巢松最上头。 注释: 大隗层峦:指的是大别山的层峦叠嶂。 碧嶂蒙蒙翠欲流,雨收石溜泻林丘。 日光冷射层峦秀,云气晴薰古洞幽。 访道轩辕遗迹旧,至人大隗有神留。 恍如远眺匡庐景,拟欲巢松最上头。 赏析: 这是一首描绘大别山景色的诗歌
诗句原文: 天为诗翁惟爱山,个人生在万山间。 朝凭山坐舒青眼,暮对山眠拥翠鬟。 山馆读书风俗美,山田足食子孙闲。 龟肠日饮山中醁,何必仙山觅九还。 翻译: 天为诗翁只喜爱山,我一生都在万山之中。 早上依靠山坐着舒展青眼,晚上面对山沉睡拥着翠鬟。 山中的书馆读书的风俗很美好,山里的田地足够食物让子孙悠闲。 每天饮用山上的美酒,哪里需要寻找九重山去寻找神仙? 注释: - 天为诗翁(天):
【注释】 万户千门禁漏迟,建章花发锦成帏。 瑶池有信青鸾至,金屋无人白燕飞。 风起轮台春寂寂,露零仙掌月辉辉。 楼前箫鼓繁华梦,汾上年年只雁归。 【赏析】 《武帝词》,此为汉武帝的咏怀之作。首二句写汉武帝宫苑之盛,“万户千门”是形容宫殿之多,“禁漏迟”是说时间过得很慢,“花发”、“锦成帏”则写春光无限美好。后二句写宫中佳人不在身边,只有青鸾、白燕飞来,暗示了宫廷生活的空虚寂寞。
“凉洗冰壶压两峰,镜鸾无地觅惊鸿。” 西湖之美,如诗如画,令人心旷神怡。 “芙蓉池馆鸳鸯雨,杨柳楼台燕子风。” 西湖的美景,如梦似幻,让人流连忘返。 “玉笛度云听似梦,画图浮水望如空。” 西湖的美,如诗如画,让人陶醉其中。 “斗牛已属乘槎客,何处凌波第一宫。” 西湖的历史,如诗如画,让人心生向往