百尺老龙卧山足，口吐清泉声簌簌。
山灵守护几千载，存此方圆两丸玉。
朅来一酌漱甘芳，洗尽凡心悦尘目。
嗟嗟世无桑伫翁，茶经水品谁能续。
扪萝试与谒灵祠，惟见苍苔锁茅屋。
人亡物在是耶非，长啸一声烟树绿。
【注释】
游惠山二首 其二：这是诗人在游览惠山时所作，共两首。
百尺老龙卧山足：指山脚下有条老龙盘卧。百尺：形容老龙卧伏的高低。老龙、口吐清泉声簌簌：形容泉水潺潺，声音悠扬。
山灵守护几千载，存此方圆两丸玉。朅来一酌漱甘芳：指惠山的泉水被山神守护了很长时间，现在人们来一喝就能品味到这股甘甜芬芳的味道。朅（qiè）：古同“请”，一说为古音读如“克”。
洗尽凡心悦尘目：指惠山泉水洗净了人们的凡心杂念，使人耳目一新。
嗟嗟世无桑伫翁，茶经水品谁能续：唉，世上没有像陆羽这样的高人了，以后又有什么人来继承他编写的《茶经》和研究水的品质呢？
扪萝试与谒灵祠：用手攀着藤萝去拜谒惠山的灵祠。
惟见苍苔锁茅屋：只有看见那棵苍苔覆盖着的茅屋还在。
人亡物在是耶非：是人亡物在呢？还是不是人亡物在呢？是：指物与人并存。
长啸一声烟树绿：长啸一声之后，只见烟雾缭绕，树木一片翠色。
【赏析】
这首诗是诗人游览惠山时所写，共两首。前一首咏惠山泉水，后一首咏惠山灵祠。
第一句“百尺老龙卧山足”，形象生动地写出了惠山泉水的源远流长和气势磅礴。第二句“口吐清泉声簌簌”，则进一步描绘出了那淙淙的流水声。第三句“山灵守护几千载”，既表现了惠山泉水的历史悠久，又表达了对山灵的崇敬之情。第四句“存此方圆两丸玉”，则是以惠山泉水比作美玉，赞美其品质之高洁。而第五句“朅来一酌漱甘芳”，则又表现了作者品茗之乐和对惠山泉水的喜爱之情。第六句“洗尽凡心悦尘目”，则进一步写出了品茗之乐带给人的愉悦心情。接下来两句“嗟嗟世无桑伫翁，茶经水品谁能续”，感叹世间已无像陆羽这样精通茶道的人了，今后又有谁来继续传承《茶经》和研究水的品质呢？这既是对当时文人不重视茶艺的批评，也是对陆羽的高度赞扬。
最后两句“扪萝试与谒灵祠，惟见苍苔锁茅屋”，表现了作者对惠山灵祠的仰慕之情。而尾联“人亡物在是耶非，长啸一声烟树绿”则以反问的形式抒发了诗人对于生死、是非等问题的思考，也表达了诗人对自然的热爱和向往。