清代诗人徐湘潭，字睦堂，一字东松。
徐湘潭是江西永丰人，他出生于一个书香门第家庭。他的诗歌创作受到唐宋之间文学风格的影响，显示出他对前辈诗人的深刻理解和继承。徐湘潭的诗风高古、精悍雄迈，既有力而又不失优雅。他的风格既非拘泥于传统，又非流于俗气，而是在两者之间找到平衡。
《游青原山有诗因以名之》 【注释】 1. 名蓝隐深邃：指青原山的深幽，名字来源于唐代高僧蓝隐。 2. 已近犹无觌：接近时却看不到。 3. 一径循纡回：一条小道曲折蜿蜒。 4. 铁立石上松，黛蔚庭前柏：形容松树苍劲挺拔，柏树郁郁葱葱。 5. 危檐炯金榜：高高的屋檐下挂着金色的匾额。 6. 觉王殿宇雄，庄严盛功德：觉王寺的大殿雄伟壮丽，是弘扬佛法的地方。 7. 缘阶鸽不怖：鸽子不怕台阶，自由地飞翔
译文： 金溪距离石溪只有十里之遥，我很少步行到那里去。我养病住在邻村的亲戚家，偶尔也教书。我的学生都是童子和少年，他们早晨和晚上都在竹林中相见。我怎能忘记自己的家庭呢？我的家人在一个月内就给我寄信了，我半生远游疲倦，现在可以安下心来休息了。有时有干粮和草鞋运来，我用来娱乐。夜深了月色很明亮，夜晚风很猛烈，蜡烛上的灯花摇曳着。这些学生都很优秀，我要努力地教授经学。我喝醉后一挥笔墨，诗律不要疏漏。
寄羽可 绝少黄金壮阮囊，底须蒿目叹炎凉。 穷非我辈难胜任，诗到愁时转觉强。 天下谁为真富贵，吾生端合老文章。 梅花不厌空斋吟，肯送春光入院墙。 我将逐句对这首诗进行详细解析： 1. 诗句释义：“绝少黄金壮阮囊”表达了诗人对金钱的轻视，认为真正的财富不在于金玉满堂。这里的“阮囊”指的是古代文人使用的布袋，象征着他们的才学和品德。而“黄金”则是物质的象征，诗人通过对比强调了文人的内在价值。 2
【注释】 山居：作者隐居在山水间。茅庐：茅草盖的小屋，这里指作者隐居之所。七八：七、八，指数量词。自成村：独自成一乡村。蟠窗：缠绕在窗户上。山拥门：山环绕着门户。地僻：地势偏僻。无宾过扰：没有客人来扰乱。间与鹤通言：和鹤交谈。西风晚日：傍晚时分的西风。翻鸦舅：乌鸦叫声如翻鸦。舅，乌鸦的别名。野水秋田长稻孙：秋天的田野里长满了水稻。稻孙，稻子成熟的样子。底须幸苦觅桃源：何必苦苦去寻找桃花源。底须
【注释】 寒虫：指秋夜中的蟋蟀，因秋季天气寒冷，故鸣声清越。穹壁：高高的墙壁。炯：明亮的样子。斜月：即上弦月。虚幔：指挂在屋檐下或窗前的布幔。幽客：隐逸的客人。难早眠：难以早早入睡。宵景：夜景。孤赏惯：独自欣赏惯了。未雨叶疑湿：天还没有下雨树叶就感到潮湿。不风天转淡：没有风时天空变得淡薄。稀星八九颗：稀疏的几颗星星。错落当户瞰：从窗户里看星星，星星像随意分布。前村：前面的村庄。差差
【注释】 青原山：即青原观，位于江西省吉安市青原区。 荆花：指荆花井。 五贤祠：指宋代大文豪苏东坡、李公麟、米芾、蔡襄、黄庭坚等人的祠庙。 探胜：游览胜地。 淹留：停留。 千载后：千年之后。 【赏析】 这是一首游青原山的诗。首句“倒荆花久枯”写荆花井已久无芳华，暗示诗人对苏门诸贤流落江湖的同情；次句“五贤祠已坼”写祠堂已经毁坏，暗寓了苏门四学士在南宋灭亡后流落民间的悲哀。三四两句写作者来此游赏
【解析】 本题主要考查鉴赏诗歌内容、表达技巧以及作者的思想情感的能力。解答此类题目，首先要理解诗歌的主要内容和思想情感；然后分析诗中的意象、手法、炼字等艺术手法；最后分析其表达效果及诗人的情感。“雨过田园静，春风不待招。”“雨过”点明时序，“静”写出了雨后田野的宁静；“不待招”是说风也不吹动。这两句写景，为下句抒情蓄势。“新泥黏屐齿，软草度裙腰。”两句描写了初春的景色：泥土湿润，刚刚被鞋印子弄脏
清代诗人徐湘潭，字睦堂，一字东松。 徐湘潭是江西永丰人，他出生于一个书香门第家庭。他的诗歌创作受到唐宋之间文学风格的影响，显示出他对前辈诗人的深刻理解和继承。徐湘潭的诗风高古、精悍雄迈，既有力而又不失优雅。他的风格既非拘泥于传统，又非流于俗气，而是在两者之间找到平衡
清代诗人孙鼎臣是一位才华横溢的文学家，其作品多描绘自然风光和表达对历史政治的深刻见解。 孙鼎臣生于清仁宗嘉庆二十四年（1819年），卒于文宗咸丰九年（1859年），享年四十二岁。他字子余，号芝房，是湖南善化人，出身于一个有文化底蕴的家庭，他的家族成员中不乏文人雅士。孙鼎臣自幼聪颖过人，十一岁时便创作了《西王母赋》，展现出不凡的文学天赋
徐步瀛是清代的诗人。 字眉似，号洛卿，生于清朝乾隆年间，是一位才华横溢的诗人。他的生平与作品都充满了历史的痕迹和文化的韵味。他生活在一个文人辈出的时代，其诗作不仅反映了个人的情怀，也折射出了那个时代的社会背景和人文精神
清代诗人徐湘潭，字睦堂，一字东松。 徐湘潭是江西永丰人，他出生于一个书香门第家庭。他的诗歌创作受到唐宋之间文学风格的影响，显示出他对前辈诗人的深刻理解和继承。徐湘潭的诗风高古、精悍雄迈，既有力而又不失优雅。他的风格既非拘泥于传统，又非流于俗气，而是在两者之间找到平衡
