太傅祠堂何处开，长沙旧宅半荒苔。
隐思自托三闾吊，痛哭谁知七国哀。
绛灌在亭能得士，古今当路少怜才。
请看汉帝何如主，宣室仍虚前席回。
怀古贾谊
太傅祠堂何处开，长沙旧宅半荒苔。
隐思自托三闾吊，痛哭谁知七国哀。
绛灌在亭能得士，古今当路少怜才。
请看汉帝何如主，宣室仍虚前席回。
译文注释：
- 太傅祠（太傅）的祠堂在哪里开启，长沙的旧屋一半荒芜的苔藓覆盖。
- 内心的思考就像屈原一样自我寄托在三闾之中悲伤，像楚国的齐悼公那样痛哭却没有人知道。
- 萧何、曹参等人都能在亭子里得到贤士，但古代那些掌权的官员们却很少珍惜人才。
- 请看看汉文帝是一个怎样的人，如果皇帝能够像对待张良那样对待他，那么这个座位就会变得空无一人。
赏析：
《长沙贾太傅祠》是唐代诗人贾岛创作的一首七言律诗，这首诗以贾谊为题，通过对贾谊生平事迹的回忆和感慨，表达了作者对历史人物的敬仰以及对自己身世的感慨。
诗的前两句“太傅祠堂何处开，长沙旧宅半荒苔”，通过描绘贾谊祠的位置和长沙府邸的荒凉景象，营造出一种凄凉、孤独的氛围，同时也暗示了贾谊一生坎坷的经历。这里的“何处开”既指贾谊祠的具体位置，也暗含了他对世事无常、人生多难的感叹。
接下来的两句“隐思自托三闾吊，痛哭谁知七国哀”，则进一步表达了贾谊内心的痛苦与挣扎。他曾经寄希望于自己能够成为国家栋梁之才，然而现实却让他深感失望和痛苦，如同屈原一样，他只能默默承受着个人的悲愤与无奈。这两句诗既展现了贾谊的高洁品质，又反映了他内心的矛盾与挣扎，使得整首诗更加深刻感人。
诗的后两句“绛灌在亭能得士，古今当路少怜才”，则是对当时社会现象的批判与反思。在这里，贾岛通过对比古代的贤臣如萧何、曹参等人能够在政治舞台上得到认可和重用，以及当代统治者往往忽视人才的现象，揭示了社会的现实问题。同时，他也表达了自己对于人才被埋没、不被重视的担忧与焦虑。
最后两句“请看汉帝何如主，宣室仍虚前席回”，则是对贾谊命运的感慨与展望。这里的“如何主”不仅指的是汉朝的皇帝刘彻，更是指整个封建社会的统治者们。他们常常沉迷于享乐，不关心国家的治理与民生的改善。而贾谊作为一位忠诚的臣子，却被排挤出朝廷，无法施展自己的才华与抱负。这种对比使得贾谊的命运显得更加凄凉与无奈，也引发了人们对封建社会弊病的深思。
全诗语言简洁明快，情感深沉内敛，通过描绘贾谊祠的场景、表达对历史的感慨以及对现实的批判，展现了诗人对历史人物的敬仰以及对自身遭遇的感慨。同时，诗中也蕴含着对于国家治理、社会进步的思考与期待，使得整首诗具有丰富的内涵和深远的意义。