学道若观海，茫洋焉所求。
士有忠信质，譬涉得巨舟。
挂帆万里远，何意棹安流。
望望蓬莱岸，咫尺烟云收。
士学诚亦然，佻巧徒虚沤。
孙生茕实者，质与道为谋。
陪雍听朱瑟，忽尔逾十秋。
摄袂升我堂，故情感敝裘。
论摧对寒景，今古入冥搜。
吾衰志安骋，得汝心先遒。
愿言驾轻筏，共戏三神洲。
诗句翻译：
- 学道若观海，茫洋焉所求。
- 译为：“学问如同观赏大海，茫茫的海洋中我寻求什么？”
- “学道”指的是追求学问或学术，“观海”比喻学问之广博与深邃。
- 士有忠信质，譬涉得巨舟。
- 译为：“那些忠诚正直的人就像渡过大海的巨船。”
- “士有忠信质”描述的是具有高尚品德和坚定信念的人。
- “譬涉得巨舟”则比喻这些人如同乘坐着巨大的船只在广阔无垠的海面上航行，象征着他们能够驾驭困难，勇往直前。
- 挂帆万里远，何意棹安流。
- 译为：“扬帆远航，万里之外，但为何只希望水流平稳呢？”
- “挂帆万里远”形容旅途遥远，需要依靠风力行驶。
- “何意棹安流”则表达了对平稳水流的向往，暗示了内心的不安和期待。
- 望望蓬莱岸，咫尺烟云收。
- 译为：“望着那蓬莱仙山的岸边，仿佛距离很近，但云雾缭绕，难以触及。”
- “蓬莱”是中国神话中的仙山之一，常被用来象征理想或美好的地方。
- “咫尺烟云收”则形容虽然距离很近，但实际上却很难接近。
- 士学诚亦然，佻巧徒虚沤。
- 译为：“学者如果只是追求表面的华丽，那么他们就像水中的浮泡一样，毫无意义。”
- “士学诚亦然”指出了学者们应该追求真实、深刻的东西，而不仅仅是外表的光鲜。
- “佻巧徒虚沤”则是批评那些只追求表面技巧而不注重实质内容的人，认为他们如同水中的泡沫，没有实际价值。
- 孙生茕实者，质与道为谋。
- 译为：“孙生是一个质朴实在的人，他的行为都与道德相符。”
- “茕实者”指的是孤独而真诚的人。
- “质与道为谋”强调了质朴和诚信是做人的根本。
- 陪雍听朱瑟，忽尔逾十秋。
- 译为：“我陪同你一起参加音乐盛会，时间已经过去了十年。”
- “雍”可能是指某个盛大的音乐活动或节日。
- “朱瑟”是一种古代弦乐器，这里指代音乐。
- “忽尔逾十秋”表示时间过得很快，不知不觉已经过去十年。
- 摄袂升我堂，故情感敝裘。
- 译为：“你穿着破旧的皮衣来到我的家，让我想起了过去的岁月。”
- “摄袂升我堂”描绘了你的到来，带来了一种怀旧的情绪。
- “故情感敝裘”意味着你的到来触动了内心深处的情感，让旧日的记忆重现眼前。
- 论摧对寒景，今古入冥搜。
- 译为：“我们在辩论中面对寒冷的景象，仿佛进入了历史的长河。”
- “论摧对寒景”描述了辩论时的气氛和场景。
- “今古入冥搜”则比喻历史像黑暗中摸索一样，充满了未知和神秘。
- 吾衰志安骋，得汝心先遒。
- 译为：“我现在年纪大了，志向不再高远，但你的心意却让我感到振奋。”
- “吾衰志安骋”表明了自己的心境发生了变化，不再追求高远的目标。
- “得汝心先遒”则表示你的心意让你感到振奋，可能是因为对方的某种特质或者行为。
- 愿言驾轻筏，共戏三神洲。
- 译为：“我愿意像驾驶轻快的小舟一样与你同行，在这三神的土地上游玩。”
- “愿言驾轻筏”表达了一种轻松愉快的旅行愿望。
- “共戏三神洲”则意味着共同探索这个充满奇幻色彩的世界。
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