明代王英《送陈尚书洽同英国公出镇安南》释义

图镂万年荣出自《感石浮图》，图镂万年荣的作者是：王英。 图镂万年荣是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 图镂万年荣的释义是：图镂万年荣：雕刻在图上的景象，象征着永恒的荣耀。 图镂万年荣是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 图镂万年荣的拼音读音是：tú lòu wàn nián róng。 图镂万年荣是《感石浮图》的第4句。 图镂万年荣的上半句是： 真容绘美素。 图镂万年荣的全句是：真容绘美素

真容绘美素出自《感石浮图》，真容绘美素的作者是：王英。 真容绘美素是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 真容绘美素的释义是：真容绘美素：指真实美丽的容颜被绘制出来，形容画作或雕塑等艺术作品生动逼真地展现了美人的容貌。 真容绘美素是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 真容绘美素的拼音读音是：zhēn róng huì měi sù。 真容绘美素是《感石浮图》的第3句。 真容绘美素的上半句是：妆严琢石成

妆严琢石成出自《感石浮图》，妆严琢石成的作者是：王英。 妆严琢石成是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 妆严琢石成的释义是：妆严琢石成：指精心装饰并雕刻成精美的石像。 妆严琢石成是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 妆严琢石成的拼音读音是：zhuāng yán zuó shí chéng。 妆严琢石成是《感石浮图》的第2句。 妆严琢石成的上半句是：树福金岩顶。 妆严琢石成的下半句是： 真容绘美素。

树福金岩顶出自《感石浮图》，树福金岩顶的作者是：王英。 树福金岩顶是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 树福金岩顶的释义是：树福金岩顶：指位于金岩山顶上的祈福之树，寓意着吉祥和幸福。 树福金岩顶是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 树福金岩顶的拼音读音是：shù fú jīn yán dǐng。 树福金岩顶是《感石浮图》的第1句。 树福金岩顶的下半句是：妆严琢石成。 树福金岩顶的全句是：树福金岩顶

竭力为先灵出自《感石浮图》，竭力为先灵的作者是：王英。 竭力为先灵是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 竭力为先灵的释义是：竭力为先灵：竭尽全力为先人灵魂祭奠。 竭力为先灵是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 竭力为先灵的拼音读音是：jié lì wèi xiān líng。 竭力为先灵是《感石浮图》的第8句。 竭力为先灵的上半句是： 感□严父志。 竭力为先灵的全句是：感□严父志，竭力为先灵。

感□严父志出自《感石浮图》，感□严父志的作者是：王英。 感□严父志是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 感□严父志的释义是：感君严父志 感□严父志是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 感□严父志的拼音读音是：gǎn □ yán fù zhì。 感□严父志是《感石浮图》的第7句。 感□严父志的上半句是：珠璎镂石晶。 感□严父志的下半句是：竭力为先灵。 感□严父志的全句是：感□严父志，竭力为先灵。

珠璎镂石晶出自《感石浮图》，珠璎镂石晶的作者是：王英。 珠璎镂石晶是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 珠璎镂石晶的释义是：珠璎镂石晶：指用珠宝装饰的石头，犹如镶嵌了珍珠和璎珞的晶体。 珠璎镂石晶是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 珠璎镂石晶的拼音读音是：zhū yīng lòu shí jīng。 珠璎镂石晶是《感石浮图》的第6句。 珠璎镂石晶的上半句是： 轮宝□霄壮。 珠璎镂石晶的下半句是：

轮宝□霄壮出自《感石浮图》，轮宝□霄壮的作者是：王英。 轮宝□霄壮是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 轮宝□霄壮的释义是：轮宝□霄壮，□指“珠”，意为轮宝珠悬挂在云霄之间，形容其壮观。 轮宝□霄壮是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 轮宝□霄壮的拼音读音是：lún bǎo □ xiāo zhuàng。 轮宝□霄壮是《感石浮图》的第5句。 轮宝□霄壮的上半句是：含聚曰光明。 轮宝□霄壮的下半句是

含聚曰光明出自《感石浮图》，含聚曰光明的作者是：王英。 含聚曰光明是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 含聚曰光明的释义是：含聚曰光明：指聚集在一起的事物或能量显现出明亮、光明的状态。 含聚曰光明是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 含聚曰光明的拼音读音是：hán jù yuē guāng míng。 含聚曰光明是《感石浮图》的第4句。 含聚曰光明的上半句是： 神功呈百福。 含聚曰光明的下半句是：

神功呈百福出自《感石浮图》，神功呈百福的作者是：王英。 神功呈百福是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 神功呈百福的释义是：神功显百福：神奇的力量展现了各种幸福。 神功呈百福是唐代诗人王英的作品，风格是：诗。 神功呈百福的拼音读音是：shén gōng chéng bǎi fú。 神功呈百福是《感石浮图》的第3句。 神功呈百福的上半句是：图真琢玉成。 神功呈百福的下半句是：含聚曰光明。

【注释】 1. 端午节赏赐观射柳：端午节，又称端阳节、龙舟节，是农历五月初五日。相传屈原五月五日投江自尽，人们划龙舟去拯救他，后来逐渐形成端午节。赐观射柳是一种娱乐方式，皇帝赐给大臣观赏的柳树，让他们比赛射柳技巧。 2. 鸣箫伐鼓催飞鞚：用鸣箫和战鼓驱赶马匹，让它们奔跑。 3. 翠华：指皇族服饰上绣有翠鸟的华盖。翠鸟羽毛绿色，头部呈红色，尾羽黑色。古人认为翠鸟可以辟邪，因此将翠色作为帝王的代称。

【诗句注释】 1. 端午日赐观射柳二首：端午节时皇帝赐宴观看人们射柳的活动，这是古代的习俗。凤凰城，指京城。驻龙旗，即龙旗驻留。瑞日含光耀紫微，指阳光明媚，照在皇宫上。 2. 淡荡蒲风初应节，氤氲花气半薰衣：淡而悠远的蒲风刚刚吹来应时节（节令）。氤氲花气，指花气浓郁，弥漫于四周。 3. 仗前新筑麒麟苑，云外遥开虎豹围：在皇上面前新筑了麒麟苑，在云端之外开辟了虎豹围。 4. 先看圣孙来试马

居庸关 千峰高处起层城，空里岧峣积翠明。 云静芙蓉开霁色，天清鼓角散秋声。 北连紫塞烽烟断，南接金台驿路平。 此地由来称设险，万年形势壮神京。 注释： - 千峰高处起层城：千座山峰的高峰上崛起了层层城墙。 - 空里岧峣积翠明：空中云雾缭绕，青山如黛，显得分外明亮。 - 云静芙蓉开霁色：云层静止时，芙蓉花开放，呈现出晴朗的景色。 - 天清鼓角散秋声：秋天的风吹动了鼓和角的声音。 - 北连紫塞烽烟断

诗句释义： 1. 远别悠悠乡梦频 - 表达了诗人因离别家乡而频繁地梦见故乡。这里的“悠悠”意味着长久和反复，强调了思念之深。 2. 逢君况是异乡春 - 在春天这个万物复苏的季节遇到老朋友，增添了一种特殊的情感色彩。春天常常与新的开始和希望联系在一起，因此这样的相遇可能被看作是一个美好的机遇，也可能是对过去时光的怀念。 3. 可怜河畔青青柳 - 描述了河边的柳树

猎图 猎罢阴山薄暮归，绕鞍雉兔马行迟。 风高不敢鸣笳鼓，只恐防边汉将知。 注释：在阴山狩猎之后回到家乡，绕着马鞍，野鸡、兔子和战马都走得很慢。因为风很大，所以不敢吹起号角和击鼓声，以免被边防军的将领发现。 赏析：诗人在打猎后回家时，看到一群野鸡、兔子和战马都走得很慢，而风又很大，便不敢吹起号角和击鼓声，生怕被边防军的将领发现。这首诗以生动的景物描写，表达了诗人对边疆将士的深切关怀

扈从度龙门作 边塞山川壮，关城地势雄。 崖倾开鸟道，路险瞰龙宫。 后队千旗拥，前驱一骑通。 纡回多傍涧，登陟半凌空。 雨霁岩前雾，香飘树杪风。 云随仙仗白，花映御衣红。 景属阳和后，恩覃化育中。 临高须刻石，长此纪神功。 译文 扈从渡过龙门，边塞的山水雄伟壮观，关城的地势显得格外雄壮。 崖壁倾倒如同鸟飞，开辟出一条鸟道；道路险峻，可以俯瞰龙宫。 后队的旗子千面簇拥，先头的队伍有一骑马领路。