东昌始捷犒师旋，此外南军溃莫前。
一死幸能存十族，寸心私可谢诸贤。
莓苔坐石留萧寺，藏菊秋尝失介田。
不是博闻黄祭酒，孤忠沦没孰为传。
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感怀三首王御史度
诗一：
东昌始捷犒师旋，
南军溃莫前。
一死幸能存十族，
寸心私可谢诸贤。
译文：
东昌战役胜利后，军队凯旋而归，但其他部队却溃败在前。我宁愿战死也希望能救十个家族的性命，私下里可以感激诸位贤达。
注释：
- 东昌：地点名，位于今山东东平附近。
- 犒师：指为庆祝战胜敌军而举行的胜利庆功活动。
- 溃莫前：溃退到我的面前，形容溃败之快。
- 寸心：指内心的感情和思想。
- 私可谢诸贤：私下里可以向诸位贤达表达感激之情。
赏析：
这首诗反映了作者在战争中的英勇牺牲和深深的爱国情怀。诗中通过对比战争胜利与失败的场景，表达了对国家安危的担忧以及对敌人的痛恨。同时，也表现了诗人对于生命的珍视和对家人朋友的深深感激之情。
诗二：
莓苔坐石留萧寺，
藏菊秋尝失介田。
不是博闻黄祭酒，
孤忠沦没孰为传。
译文：
坐在石头上的莓苔，让我想起了萧瑟的寺院；秋天的菊花让我想起了失去的土地。我没有见过博学多闻的黄祭酒，只有我忠诚的忠臣被遗忘。
注释：
- 莓苔：指生长在石头上的青苔。
- 萧寺：指的是荒凉寂静的寺庙。
- 藏菊：指的是秋天的菊花。
- 介田：古代的一种土地税。
- 黄祭酒：指学识渊博的人，此处可能指的是黄老之学的代表人物。
赏析：
这首诗通过对萧瑟寺院与菊花的描绘，表达了对过去历史的沉思。诗人通过对黄祭酒的回忆，表达了对那些学识渊博之人的怀念，同时也表达了自己的孤独和无助。最后两句则是对历史的无情回顾，表达了自己忠诚却被遗忘的无奈。整首诗充满了深沉的情感和历史的痕迹。
诗三：
感怀三首王御史度
诗一翻译：
东昌战役的胜利让我们感到欣慰，但南军的溃败让我们感到痛心。我们宁愿战死也希望能救助更多的生命，内心深处我们感激所有帮助我们的人。
诗一注释：
- 东昌：地名，位于今天的山东省境内。
- 犒师：指为了庆祝胜利而举行的庆祝活动。
- 溃莫前：形容南军的溃败情况非常迅速，让人措手不及。
- 幸能存十族：庆幸自己的牺牲能够拯救更多的人。
- 寸心：指内心的感受和想法。
- 诸贤：指所有帮助过自己的人。
诗一赏析：
本诗以东昌战役的胜利为背景，展现了作者在战争中的英勇和牺牲精神。诗中所表达的“一死”不仅是对个人生死的无畏，更是对国家的忠诚和责任的表现。同时，诗中的“寸心”和“诸贤”等词汇，也深刻地表达了作者对于帮助和支持自己的人们的深深感激。整体而言，这首诗情感真挚，充满了爱国主义的精神。
诗四：
莓苔坐石留萧寺，
藏菊秋尝失介田。
不是博闻黄祭酒，
孤忠沦没孰为传。
诗二注释：
- 莓苔：一种覆盖在石头上的苔藓，常常给人一种荒凉的感觉。
- 坐石：坐在石头上，这里可能有隐喻意味，表示一种静默或思考的状态。
- 萧寺：荒凉寂寞的寺庙，这里可能暗示着一种悲凉的氛围。
- 藏菊：指收藏菊花的行为，这里可能寓意着珍惜时间、珍惜生活的意象。
- 秋尝失介田：意指秋天的时候失去了曾经拥有的土地或农田，可能意味着某种失落或遗憾。
- 黄祭酒：这里可能是对黄老之学的引用，黄老之学强调自然无为，顺应时势的思想。
诗二赏析：
这首诗通过描述一种荒凉的景象和一种失落的情感，表达了诗人对于过去的怀念和对未来的期望。诗中的“莓苔”、“萧寺”和“藏菊”都带有一种凄凉和寂寞的色彩，而“孤忠沦没”则揭示了诗人内心的孤独和无奈。最后一句“孰为传”，表达了对那些没有见证自己成就的人的遗憾。整体而言，诗歌情感深沉，充满了对过去的留恋和对未来的展望。