海滨何敢况天民，喜伴村翁结纳真。
已悟阎浮皆借寓，得看沧海此扬尘。
闲深夏日如冬日，卧稳花茵胜阁茵。
朝旭烟扉才一线，葛巾蜡屐静垂纶。
【解析】
此题考查对诗歌内容的辨析。解答此题，需要学生在理解诗歌大意的基础上，结合题目要求进行赏析。本诗是唐代文学家白居易所作的一首七绝。首句“元气堂成”中“元气”指人的精神状态。次句“海滨何敢况天民”中“天民”，语出《庄子•天地》：“天之死也，以其终始，故能究其根；地之死也，以其闭藏，故能成其事；明王之德亦然。”意谓天地万物都有其生、长、收、藏的过程，而人的精神世界也有它的发展过程。第三句“喜伴村翁结纳真”中“结纳”意谓结交。第四句“已悟阎浮皆借寓”，意谓我领悟到世间万物都是暂时的存在，都只是寄存在这里的，因此可以看破红尘，超脱尘俗。第五句“得看沧海此扬尘”中“沧海”即大海，这里指代世俗的世界。第六句“闲深夏日如冬日”，意谓炎热的盛夏如同寒冷的冬天一般。第七句“卧稳花茵胜阁茵”，意谓安睡如同躺在华丽的地毯上一样舒适。第八句“朝旭烟扉才一线”，意谓清晨的曙光透过薄薄的云雾只露出一线光芒。第九句“葛巾蜡屐静垂纶”，意谓戴着葛布的头巾，穿着竹制的木屐，悠闲自在地垂钓。
【答案】
（1）元气：人的精神状态。
（2）海滨：海边之地。
（3）天民：比喻精神境界高尚的人。
（4）借寓：暂时寄存的意思。
（5）结纳：结交。
（6）阎浮：泛指人间世。
（7）沧海：大海。
（8）尘埃：比喻世俗。
（9）花茵：华丽的地毯。
（10）朝旭：早晨初升的太阳。
（11）雾扉：雾气弥漫的门。
（12）斋笠：道士头上戴的草帽。
（13）葛巾：用葛布制成的头巾。
（14）蜡屐：用蜡涂成的木鞋。
（15）垂纶：钓鱼。
赏析：“元气堂成”一句中“元气”是指人的精神状态，“堂成”则表示诗人的心境已经成熟。这两句表明了诗人对于精神境界和人生价值有着独到的理解——他以道家的眼光看待世事，以佛家的胸怀对待人生，追求一种超脱尘俗的精神自由。这种态度与当时社会流行的名利观形成鲜明对比，体现了诗人与众不同的人生观念和艺术追求。
第二联“喜伴村翁结纳真”，诗人通过与村中的老人交往，结交了真正的朋友，获得了精神上的满足。这里的“结纳”指的是与志同道合的朋友交往，而不是仅仅为了利益上的往来。
第三联“已悟阎浮皆借寓”表达了诗人对于世间万物的看法。他认为世间万物都有其生、长、收、藏的过程，而人的精神世界也有它的发展过程。这里的“借寓”意味着一切都是暂时的，只有精神才是永恒不变的。这一联表达了诗人对世间万象的超脱和淡然处之的态度。
第四联“得看沧海此扬尘”进一步强调了诗人的这种超脱精神。他认为世间万物都是暂时的存在，都只是寄存在这里的，因此可以看破红尘，超脱尘俗。这里的“沧海”象征着世间万物，而“扬尘”则表示它们随风飘散，无迹可寻。这种观点既表现了诗人对于世间万象的淡然处之，也表现了他对于人生无常的深刻理解。
第五联“闲深夏日如冬日”描绘了诗人在炎热的盛夏里享受清凉的情景。这里的“闲深”表示诗人的心情宁静而深远，而“如冬日”则表示夏天的炎热对他来说就像冬天的寒冷一样让人感到舒适。这一联表现了诗人对于炎热天气的独特感受和应对方式。
第六联“卧稳花茵胜阁茵”，描绘了诗人安稳地躺在华丽的地毯上休息的场景。这里的“花茵”指的是地毯上的花纹，而“胜阁茵”则表示地毯上的花纹比宫殿里的更加华丽。这一联表现了诗人对于生活细节的敏锐观察和品味能力。
第七联“朝旭烟扉才一线”描绘了诗人早上看到朝阳透过薄雾的景象。这里的“朝旭”表示早晨的阳光，而“烟扉”则形容晨雾弥漫的情景。这一联表现了诗人对于自然景色的敏锐捕捉和描绘能力。
第八联“葛巾蜡屐静垂纶”，描绘了诗人头戴葛布头巾、脚穿麻绳鞋子，悠闲自在地垂钓的情景。这里的“葛巾”指的是葛纤维编织的头巾，而“蜡屐”则是用动物脂肪制成的拖鞋。这一联表现了诗人对于休闲生活的热爱和享受。
第九联“朝旭烟扉才一线”，描绘了诗人早上看到朝阳透过薄雾的景象。这里的“朝旭”表示早晨的阳光，而“烟扉”则形容晨雾弥漫的情景。这一联表现了诗人对于自然景色的敏锐捕捉和描绘能力。