明代李孙宸《白莲池》释义

团圆骨肉亲出自《元旦》，团圆骨肉亲的作者是：李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的释义是：团圆骨肉亲：指亲人团聚，亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是：tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是： 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是：好是开怀处，团圆骨肉亲。

好是开怀处出自《元旦》，好是开怀处的作者是：李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的释义是：“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 好是开怀处的拼音读音是：hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是：懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是：团圆骨肉亲。

懒极畏逢人出自《元旦》，懒极畏逢人的作者是：李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的释义是：懒极畏逢人：极度懒惰，不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 懒极畏逢人的拼音读音是：lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是： 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是： 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是

老添频验镜出自《元旦》，老添频验镜的作者是：李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的释义是：老添频验镜：指老年人常常照镜子，以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 老添频验镜的拼音读音是：lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是：花知昨夜春。

花知昨夜春出自《元旦》，花知昨夜春的作者是：李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的释义是：花知昨夜春：花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 花知昨夜春的拼音读音是：huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是： 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是： 老添频验镜。

雪失今朝腊出自《元旦》，雪失今朝腊的作者是：李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的释义是：雪失今朝腊，意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月，此时正值冬季，雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失，'今朝'意为今日，'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 雪失今朝腊的拼音读音是：xuě

又见一年新出自《元旦》，又见一年新的作者是：李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的释义是：岁月更迭，又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 又见一年新的拼音读音是：yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是：乡园风物好。 又见一年新的下半句是： 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是

乡园风物好出自《元旦》，乡园风物好的作者是：李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的释义是：乡园风物好：指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 乡园风物好的拼音读音是：xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是：又见一年新。 乡园风物好的全句是：乡园风物好，又见一年新

曾否解知非出自《除夕》，曾否解知非的作者是：李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的释义是：曾否解知非：曾经是否明白什么是错误，即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 曾否解知非的拼音读音是：céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是： 朝来四十九。 曾否解知非的全句是

朝来四十九出自《除夕》，朝来四十九的作者是：李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的释义是：朝来四十九：指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 朝来四十九的拼音读音是：cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是：辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是：曾否解知非。 朝来四十九的全句是

【诗句释义】 1. 问道出黄龙洞：问道，询问。黄龙洞，即著名的黄龙寺，位于江西宜春市靖安县境内。 2. 罢饭辞仙洞：罢饭，指吃完饭后。辞，离开。仙洞，神仙居住的地方。 3. 下山日未中：下山，指离开山上的寺庙。日未中，太阳还没有落山。 4. 浓烟晴渐减：浓烟，指寺庙周围的烟雾。晴，晴朗的天空。渐减，逐渐减弱。 5. 远树望成空：远树，指山上的树木。望，眺望。空，空旷

宿黄龙洞早起出坐流杯石山眠披雾起，选石出林邱。 玉乳千秋漱，云光镇日浮。 放歌来独鹤，争席狎群鸥。 顿觉尘心洗，丹砂不待求。 注释： 宿黄龙洞早起出坐流杯石：在黄龙洞过夜之后，清晨起来坐在流杯石上欣赏自然美景。 山眠披雾起，选石出林邱：山中的云雾缭绕，仿佛在山中沉睡，选择一块适合的石头走出山林。 玉乳千秋漱，云光镇日浮：口中吐出如玉般的乳状物，千年不枯，云光在水面上漂浮，形成美丽的画面。

将游罗浮舟发榄海， 为有登山兴，先寻荡桨游。 烟波开积抱，景物况清秋， 缓酌醉多适，微吟趣自由。 兹宵如有梦，应预到丹邱。 注释： 1. 将游罗浮：即将前往罗浮山（位于广东省惠州市）游览。 2. 船发榄海：船只从榄海出发。榄海是指广东东部的海面，是一处风景秀丽的地方。 3. 为有登山兴：既然已经决定要去攀登山峰，自然会产生登山的兴趣。 4. 先寻荡桨游：在登船之前，先去船上荡桨游玩一会儿。 5

【解析】 此诗为送别之作。诗人以“夜酌”为题，既点明了时间，也暗示了送别的场合。前四句写景，后两句写情。 其一、二句“晚发增江岸，晴霞片片生。”是写舟中景色。“晚发增江”，交代出发的时间；“晴霞片片生”，描绘了晴空万里、霞光万道的壮丽景色，烘托出作者心情的舒畅和对美好前程的憧憬。 三四两句“乱山迎棹出，孤鹤掠舟横。”是写江上景色。“乱山”指江边群山，“孤鹤”指一只飞翔在空中的大雁

九日增江舟中与仁伯代骧两弟小酌何事登高会，翻为荡桨游。 青山曾几日，沧海正宜秋。 落照低鸿影，空江罢钓舟。 举杯兄弟在，不动插萸愁。 【注释】 1. 增江：即增江水，指长江支流之一。 2. 九日：即重阳节，农历九月九日。古人有登高、饮菊花酒、插茱萸等习俗，以驱邪避疫。 3. 仁伯：诗人的侄子。代骧：作者的侄子，字代骧。 4. 兄弟：这里指作者自己和侄子代骧。 【译文】 为何登上高处聚会

初冬游樵舟中同伍国开有开望新月有赋 江畔看新月，芦汀一系船。 蟾蜍（月亮）寒冷的光芒渐渐减少，兔子在小练上的影子刚刚显露。 未辨云山色，仍怜乌鹊愁。 我尚未能够辨认出云彩和山色，依然同情着乌鹊的忧愁。 赠君不盈手，聊共对清幽。 赠送给你的只是不多的礼物，我们一同欣赏这宁静的清幽美景吧。 译文： 初冬的时候我在船上观看新月，看到月光下，芦草滩上的船系在一起。 月亮寒冷的光芒逐渐减少