与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处证因果。
秋夜戴公纶见过以雨中山果落灯下草虫鸣为韵各赋十绝
与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处证因果。
注释:与您谈论没有生命的东西,感到茫然失落了自我。安静的举止如同空荡荡的君王,哪里能证明因果呢?
赏析:这是一首七言律诗。诗人以“无生”为主题,表达了自己对生死问题的思考。在诗中,诗人通过对自然景物的描绘,表达了自己对生死问题的感悟和思考。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理性。
与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处证因果。
秋夜戴公纶见过以雨中山果落灯下草虫鸣为韵各赋十绝
与君话无生,嗒然丧其我。
静作礼空王,何处证因果。
注释:与您谈论没有生命的东西,感到茫然失落了自我。安静的举止如同空荡荡的君王,哪里能证明因果呢?
赏析:这是一首七言律诗。诗人以“无生”为主题,表达了自己对生死问题的思考。在诗中,诗人通过对自然景物的描绘,表达了自己对生死问题的感悟和思考。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理性。
团圆骨肉亲出自《元旦》,团圆骨肉亲的作者是:李孙宸。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 团圆骨肉亲的释义是:团圆骨肉亲:指亲人团聚,亲情亲密无间。 团圆骨肉亲是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 团圆骨肉亲的拼音读音是:tuán yuán gǔ ròu qīn。 团圆骨肉亲是《元旦》的第8句。 团圆骨肉亲的上半句是: 好是开怀处。 团圆骨肉亲的全句是:好是开怀处,团圆骨肉亲。
好是开怀处出自《元旦》,好是开怀处的作者是:李孙宸。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 好是开怀处的释义是:“好是开怀处”指的是非常适合畅怀、放松心情的地方。 好是开怀处是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 好是开怀处的拼音读音是:hǎo shì kāi huái chù。 好是开怀处是《元旦》的第7句。 好是开怀处的上半句是:懒极畏逢人。 好是开怀处的下半句是:团圆骨肉亲。
懒极畏逢人出自《元旦》,懒极畏逢人的作者是:李孙宸。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 懒极畏逢人的释义是:懒极畏逢人:极度懒惰,不愿见人。 懒极畏逢人是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 懒极畏逢人的拼音读音是:lǎn jí wèi féng rén。 懒极畏逢人是《元旦》的第6句。 懒极畏逢人的上半句是: 老添频验镜。 懒极畏逢人的下半句是: 好是开怀处。 懒极畏逢人的全句是
老添频验镜出自《元旦》,老添频验镜的作者是:李孙宸。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 老添频验镜的释义是:老添频验镜:指老年人常常照镜子,以检查自己的容貌是否衰老。这里“验镜”即照镜子的意思。 老添频验镜是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 老添频验镜的拼音读音是:lǎo tiān pín yàn jìng。 老添频验镜是《元旦》的第5句。 老添频验镜的上半句是:花知昨夜春。
花知昨夜春出自《元旦》,花知昨夜春的作者是:李孙宸。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 花知昨夜春的释义是:花知昨夜春:花儿似乎知道昨晚春天的到来。 花知昨夜春是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 花知昨夜春的拼音读音是:huā zhī zuó yè chūn。 花知昨夜春是《元旦》的第4句。 花知昨夜春的上半句是: 雪失今朝腊。 花知昨夜春的下半句是: 老添频验镜。
雪失今朝腊出自《元旦》,雪失今朝腊的作者是:李孙宸。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 雪失今朝腊的释义是:雪失今朝腊,意味着腊月中的雪今日已经消散。腊月通常指农历十二月,此时正值冬季,雪是常见的自然现象。'雪失'即雪已经消失,'今朝'意为今日,'腊'则指腊月。整句表达了今日腊月中的雪已经不存在的意思。 雪失今朝腊是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 雪失今朝腊的拼音读音是:xuě
又见一年新出自《元旦》,又见一年新的作者是:李孙宸。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 又见一年新的释义是:岁月更迭,又迎来了新的一年。 又见一年新是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 又见一年新的拼音读音是:yòu jiàn yī nián xīn。 又见一年新是《元旦》的第2句。 又见一年新的上半句是:乡园风物好。 又见一年新的下半句是: 雪失今朝腊。 又见一年新的全句是
乡园风物好出自《元旦》,乡园风物好的作者是:李孙宸。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 乡园风物好的释义是:乡园风物好:指家乡的自然风光和风土人情美好。 乡园风物好是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 乡园风物好的拼音读音是:xiāng yuán fēng wù hǎo。 乡园风物好是《元旦》的第1句。 乡园风物好的下半句是:又见一年新。 乡园风物好的全句是:乡园风物好,又见一年新
曾否解知非出自《除夕》,曾否解知非的作者是:李孙宸。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 曾否解知非的释义是:曾否解知非:曾经是否明白什么是错误,即是否曾经领悟到什么是不对的。 曾否解知非是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 曾否解知非的拼音读音是:céng fǒu jiě zhī fēi。 曾否解知非是《除夕》的第8句。 曾否解知非的上半句是: 朝来四十九。 曾否解知非的全句是
朝来四十九出自《除夕》,朝来四十九的作者是:李孙宸。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 朝来四十九的释义是:朝来四十九:指从天亮到现在的四十九天。 朝来四十九是明代诗人李孙宸的作品,风格是:诗。 朝来四十九的拼音读音是:cháo lái sì shí jiǔ。 朝来四十九是《除夕》的第7句。 朝来四十九的上半句是:辞寒腊意微。 朝来四十九的下半句是:曾否解知非。 朝来四十九的全句是
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的能力。赏析诗句,要结合诗中重要词语和句子进行思考,注意重点词句的含义或表达的意境,同时参考有关注解,理解诗意。“秋夜”点明了时间、地点;“戴公纶”,人名,即诗人的朋友,这里指代作者自己;“见过以雨中山果落灯下草虫鸣为韵各赋十绝”,表明诗人与朋友见面时,以雨中的山果、灯下草虫的鸣声相呼应,赋诗酬答。“高楼明月夜,咫尺望三山。”“高楼”是诗人当时所处的环境
诗句释义: 1. 不分镜中鬓,持向问秋风:这里“镜中鬓”指的是镜子中的白发,表示自己已经年老。"持向问秋风"意味着拿着这些白发去询问秋风,可能是在表达对世事的感叹或者对岁月流逝的无奈。 2. 何事烟霞客,年年世网中:这里的"烟霞客"指的是追求自然和隐逸生活的人,而"世网"可能是指世俗的羁绊或纷扰的世事。这句话可能是在表达对于追求自然生活的人被世俗牵绊,无法像他一样自由的生活的一种感慨。 译文:
【注释】樽中酒为您开启,醉后忘却了去留。 清夜在床对坐而眠,梦醒之时蕉叶沾满雨露。 【赏析】此诗是戴君伦和戴叔伦的兄弟俩一起饮酒作乐、吟咏唱和的作品。诗人以“尊酒”、“清夜”等意象,营造了一个宁静的夜晚,通过饮酒作乐的场面,展现了诗人的豪放性格。全诗语言简洁明快,表达了诗人在秋夜中饮酒作乐的豪情壮志
【注释】戴公:即戴叔伦。纶:同“纶”,丝织品。秋夜,泛指秋天。见:被看见。雨中山果落:山中果实因秋雨而落地。灯下草虫鸣:草上昆虫在灯下鸣叫。为韵各赋十绝:即分别赋诗一首。高桂:桂花。香:气味。余香:指桂花的香气。入:进入。山阁:山峰上的楼阁。凉风:秋风。纷纷:纷纷扬扬的样子。和露落:和着露水降落。 【赏析】 《宿桐庐江寄广陵旧游》是唐代诗人孟浩然在桐庐江畔所作。诗人在桐庐停留期间
注释: 秋夜,山寺。 戴公纶,人名。见过,见面。以雨中山果落灯下草虫鸣为韵。各赋十绝,每人各写一首诗。 前山对北牖,山寺隐疏灯。 乘夜吾能往,应逢出世僧。 赏析: 此诗是诗人在秋夜与朋友相会时所作。诗中表达了诗人的孤独感和对友人的思念之情。同时,也体现了诗人对自然景色的喜爱和欣赏。 山寺”交代了时间地点,也为下文描写夜晚景象作了铺垫。第二句“山寺隐疏灯”,描绘了寺庙在秋夜中的幽静氛围